西番雅
【西番雅ZEPHANIAH】当那日你必不囚你一切得罪我的事，自觉羞愧；……我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再于我的圣山狂傲。我却要在你中间，留下困苦贫寒的民；他们必投靠我耶和华的名。以色列所剩下的人，必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头；而且吃喝躺卧，无人惊吓。锡安的民哪，应当歌唱；以色列啊，应当欢呼；耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐。耶和华已经除去你的刑罚，赶出你的仇敌：以色列的王耶和华在你中间，你必不再惧怕灾祸……耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的……必囚你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼(番三11一17)。
在各种骄傲之中，属灵的骄傲最为可憎。人若自以为高人一等，正好说明他离神是何等远，因为如果他真的接近神，就不会骄傲，必会谦卑下来。西番雅本身的天然条件足以使他自感优越，因为在先知当中，只有他能够追溯四代先祖而与皇室有密切关系。然而他却劝勉百姓首先要存谦卑的心，激励他们“寻求谦卑”，正如诗人力劝他们寻求和平。他对未来的预言中，最切望的是耶路撒冷中高傲的人被铲除，只有那些心存感恩的人存留下来。―― 华思德《默想圣经人物》