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基督徒的婚姻 一、天作之合 1.婚姻是父神所设立的：「耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」(创二18) 2.婚姻是基督所祝福的：在加利利的迦拿有娶亲的筵席，主耶稣变水为酒，这是祂所行的头一件神迹(约二1~11)。 3.婚姻是圣灵所媒介的：亚伯拉罕差遣那管理他全业最老的仆人，往他本地本族去，为他儿子以撒娶一个妻子(创二十四章) 二、为甚么要结婚？ 1.为要完成神对人所定的旨意：「神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地；…」(创一28) 2.为要「一同承受生命之恩」(彼前三7) 3.为要藉夫妻生活体验基督与教会的奥秘：「人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。」(弗五31~32) 三、从个人观点看结婚的得失 1.配偶可以彼此「帮助」(创二18) 2.配偶可以彼此关心，「想怎样叫妻子(或丈夫)喜悦」(林前七33~34) 3.配偶可以彼此照顾，「保养顾惜」(弗五25~33) 4.结婚可以同得「二人」的果效(传四9~12) 5.结婚可以减少「淫乱的事」(林前七2) 6.结婚的人失去「主张自己的身子」的自由(林前七4) 7.结婚的人不能全心「为主的事挂虑」(林前七32~35) 四、结婚或守童身的抉择 1.有守童身恩赐的人可以不结婚：「我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。」(林前七7) 2.一般人没有这种恩赐：「门徒对耶稣说，人和妻子既是这样，倒不如不娶。耶稣说，这话不是人都能领受的；惟独赐给谁，谁才能领受。」(太十九10~12) 3.没有这种恩赐的人仍以结婚为妙：「倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。」(林前七9) 4.禁止嫁娶是鬼魔的道理(提前四1~3) 五、选择对象须知 1.「配偶」(创二18)的原文字义是「互相配对的人(counterpart)」 2.「你们和不信的原不相配，不要同负一轭。」(林后六14)；「只是要嫁(或娶)这在主里面的人。」(林前七39) 3.祷告求神使能遇见：「那人没有遇见配偶…耶和华神就…领她到那人跟前。」(创二19~22；二十四12) 4.要有信心的眼睛：「那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。…以撒出来在田间默想，举目一看，…利百加举目看见以撒…」(创廿四21，63~64) 5.信而顺服：「利百加说，我去。…以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。」(创廿四58，67) 六、夫妻生活的第一步──彼此认识 1.夫妻「同房」(创四1；太一25)的希伯来和希腊原文字义是「体认、熟识」 2.夫妻是一体的：「那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉。」(创二23~24) 3.夫妻是敞开的：「当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。」(创二25) 4.夫妻是互属的：「我属我的良人，我的良人也属我。」(歌六3) 七、夫妻相待之道 1.「肋骨」(创二21~22)的含义：(1)平等；(2)靠近心房；(3)双臂护住。 2.平等但却有差别(Equal yet
Different)：「妻子也当敬重她的丈夫。」(弗五33)；「她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。」(彼前三7) 3.「人要离开父母」(创二24)的含义 4.「与妻子连合，二人成为一体。」(创二24)的含义 5.「丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。」(林前七3) 6.「你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。…你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。」(弗五22，25) 7.「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。」(西三19) 8.「你们作妻子的，…只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。…你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。」(彼前三4，7) 9.「只作一个妇人的丈夫，有节制、自守、端正；…好好管理自己的家。」(提前三2，4)；「少年妇人爱丈夫，爱儿女，谨守、贞洁、料理家务、待人有恩，顺服自己的丈夫。」(多二4~5) 八、圣经中夫妻的鉴戒和榜样 1.亚当和夏娃：妻子擅自出头，丈夫推诿过错(创三6，12) 2.亚伯拉罕和撒拉：丈夫听从妻子的计谋，出事后妻子怪罪丈夫(创十六2，5) 3.以撒和利百加：夫妻二人各有偏爱(创廿七1~17) 4.亚拿尼亚和撒非喇：同心欺哄圣灵(徒五1~11) 5.挪亚一家八口(四对夫妻)：一同活在基督里面──「进入方舟」(创七13) 6.亚居拉和百基拉：同心打开家事奉主(徒十八2~3，26；罗十六3；林前十六19) 7.哥尼流夫妇和腓利比狱卒夫妇：带领全家人信主(徒十24，44；十六31~34) 九、可否离婚与再婚的问题 1.原则上不宜离婚：「神配合的，人不可分开。」(太十九6)；「你有妻子(或丈夫)缠着呢，就不要求脱离。」(林前七27) 2.但有例外：「凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了。」(太十九9)；「倘若那不信的人要离去，就由他离去罢；无论是弟兄，是姊妹，都不必拘束。」(林前七15) 3.鳏夫寡妇可以再婚：「丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁。」(林前七39；罗七3) 十、基督徒的婚姻与性 1.性的关系是神创造的：在人犯罪之前，神就命定人「要生养众多」(创一28) 2.性的关系不影响与神同行：「以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。」(创五22) 3.神愿意人享受婚姻生活的快乐：「新娶妻之人，…可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。」(申廿四5) 4.夫妻之间的权利和义务：「妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。」(林前七4) 5.同房和分房：「夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。」(林前七5) 6.不可有婚外性关系：「婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为茍合行淫的人，神必要审判。」(来十三4) 7.关于行淫乱的问题：「风闻你们中间有淫乱的事；…把行这事的人从你们中间赶出去。」(林前五1~2)；「这样的人，受了众人的责罚，也就够了；倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。」(林后二7) 8.内在和外在的问题：「凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。」(太五28)；「你们要逃避淫行。人所犯的，无论甚么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？」(林前六18~19) 9.新旧约圣经都表明神憎恶同性恋行为：「神任凭他们放纵可羞耻的情欲；他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处；男人也是如此，…男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。」(罗一26~27；参创十八20；十九5；利十八22；二十13；林前六9；提前一10) 10.关于婚前同居问题：未婚而有性行为，圣经一律称之为「奸淫」(指婚外性行为)和「淫乱」(指不合法的性行为)，是神所不许可的(参徒十五20；林前六9；加五19；弗五5；西三5) |