|
七个节期 一、旧约中的七大节期 1、头三个节期是在正月里：逾越节、无酵节和初熟节(利廿三4~14) 2、紧接着第四个节期是五旬节，是在初熟节之后第五十天(利廿三15~22) 3、然后跳到七月份，共有三个节期：吹角节、赎罪日和住棚节(利廿三23~44) 4、以上七个节期都与安息日有关连 5、神命定以色列人要守这七个「耶和华的节期」 6、神看以色列人守节就是事奉祂(参出五1；八1) 二、头四个节期已经借着主第一次降临得着应验 1、逾越节预表主耶稣是那为我们被杀的羊羔(林前五7) (1)守逾越节须宰杀羔羊，并涂羊羔的血在门框和门楣上(出十二6~7) (2)又要吃羊羔的肉，并与苦菜同吃(出十二8) (3)当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖(出十二11) (4)主说，吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面(约六56) 2、无酵节预表信徒当对付罪、过无酵的生活(林前五8) (1)「酵」一面预表罪恶(林前五8)，一面也预表假冒伪善的教训(路十二1) (2)除酵意指对付罪恶，过诚实无伪的生活 (3)无酵节长达七天，家里一点酵都不可存留(出十二19) (4)基督那无酵的生命，已经使我们成为新团(林前五7) 3、初熟节预表那从死里复活的基督是初熟的果子(林前十五20) (1)一粒麦子落在地里死了，就结出许多子粒来(约十二24) (2)若不死就不能生(林前十五36)；我们若与基督同死，就必与祂同活(提后二11) (3)得胜的信徒，也要作初熟的果子归与神和羔羊(启十四4) (4)基督那复活生命的大能，要吞灭死亡，使我们活在生命的新样里 4、五旬节预表信徒被圣灵浸成一个身体，就是教会(林前十二13) (1)五旬节所用两个有酵的饼(利廿三17)，预表犹太人和外邦人信徒的肉体里仍然有罪(罗七17) (2)圣灵降临在我们身上，使我们有能力治死身体的恶行(徒一8；罗八13) (3)神赐圣灵给我们，主要的目的乃是要建造教会(弗二18~22) (4)正如细面被油调和，抟成一个饼，不再分散、零落 5、新约的信徒守节，乃借着经历并享用基督 (1)经历并享用代死的基督，来守逾越节 (2)经历并享用无罪的基督，来守无酵节 (3)经历并享用复活的基督，来守初熟节 (4)经历并享用基督的灵，来守五旬节 三、末三个节期，将要借着主的再来才得以应验 1、吹角节预表基督再来时，有号筒要吹响，召聚神四散的子民(太廿四31) (1)神今天一面召聚犹太人回归以色列，一面召聚信徒竭力保守合一(弗四3) (2)角声又预表属灵争战的警号(尼四20) (3)信徒今日若对警号无动于衷，将来恐会被撇下而经历那大灾难(启八至九章「七位天使吹号」) 2、赎罪日预表基督再来时，神的子民为罪悲哀、愁苦(亚十二10)，于是以色列全家都要得救(罗十一26) (1)今日许多信徒落在罪中(约壹一8)，并且贪爱世界(约壹二15) (2)我们应当回想是从那里坠落的，并要悔改(启二5)，刻苦己心(利廿三27) (3)否则到那日就要战兢、惧怕，落在神的审判里(约壹四17~18；彼前四17) 3、住棚节预表基督再来时，世上的国成了我主和主基督的国(启十一15) (1)信徒今日是客旅，是寄居的(来十一13)，在地上过住帐棚的生活 (2)不但肉身是暂时的帐棚(林后五1~4)，并且地上的一切都不能永存(彼后三10)，无何可眷恋 (3)我们所等候的，是那座神所经营所建造有根基的城(来十一10)，那里有永远的喜乐和安息 4、新约的信徒守节，要儆醒等候主的再来 (1)要有属灵的耳朵，能听见圣灵吹角的声音，作个得胜者(启二7，11，17，29；三6，13，22) (2)要有悔改的心，时时预备好自己(启二5，16，21；三3，19) (3)要有受苦的心志，不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴(彼前四1~2) |