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神的美意「聖言」vs撒但的詭計「遺傳」 可七6~8：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。」 西二8：「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」 一、法利賽人因人的遺傳而反對基督 1.法利賽人注重遺傳：「原來法利賽人和猶太人，都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手，就不喫飯。」(可七3) 2.主耶穌定罪法利賽人：「你們法利賽人有禍了；…耶穌開講，先對門徒說：你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。」(路十一43；十二1) 3.使徒保羅曾作法利賽人：「我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。」(徒二十六5) 4.保羅曾為遺傳逼迫過耶穌：「我說：主啊，你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。」(徒二十六15) 5.保羅得救後極力反對遵守遺傳：「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」(西二8) 二、撒但利用遺傳迷惑基督徒 1.教訓人信主之外還需遵守規條：「有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」(徒十五1) 2.但人稱義不在乎遵行律法：「我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。」(羅三28) 3.熱心的基督徒喜歡遵守外面的規條：「他們…對保羅說：兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。」(徒二十一20) 4.結局卻被撒但得去：「因為已經有轉去隨從撒但的。」(提前五15) 三、千萬別為了遺傳廢了神的話 1.不可看重人的話過於神的話：神人因老先知的話而違背神的命令。(王上十三17~19) 2.不可看重律法的規條過於裡面基督的律法：「受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的就是作新造的人。」(加六15) 3.不可看重外面的字句過於神的話中的精意：「祂叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。」(林後三6) |