返回首页 | 返回讲章目录

 

总题:尼希米记查经信息

第一题:尼希米记背景和尼希米其人

 

一、尼希米记的历史背景

1.尼希米记是旧约历史书中最后的三卷书之一

2.大约与旧约最后一卷《玛拉基书》同一时间

 

、神子民被掳的历史和意义

1.北国在主前722年亡于亚述

2.南国在主前587年正式亡于巴比伦

3.南国犹太人在主前605年至587年间曾三次被掳

4.被掳豫表神子民生活在撒但的辖制底下

 

三、神子民回归与重建的历史

1.主前538年所罗巴伯和约书亚带领犹太人第一次回归重建祭坛(拉一至四章)

2.主前520年至516年哈该和撒迦利亚兴起重建圣殿(拉五至六章)

3.主前458年以斯拉带领犹太人第二次回归恢复律法的教导(拉七至十章)

4.主前445年尼希米带领犹太人第三次回归重建城墙和城门(尼希米记)

 

四、尼希米记概述

1.尼希米记可分为两大部分:一至六章重建城墙,七至十三章重整神子民的灵性生活

2.城墙豫表神子民分别为圣的见证

3.重建城墙和重整灵性生活实际上乃是二而一的事

 

五、重建的意义

1.重建祭坛是为了恢复对神的献祭和敬拜

2.重建圣殿是为了恢复教会的生活

3.律法的教导是为了恢复神话语的权柄

4.重建城墙是为了恢复神子民分别为圣的见证

5.重建城门是为了恢复神子民对主的经历

 

六、重建的重要性

1.当日圣城的重建是为了迎接主第一次的降临

  (1)若无回归重建圣城,那么有关基督的降生和受死的豫言就不能应验

  (2)有关基督在世时的为人生活、恩言等的豫言,也就连带不能应验

  (3)基督也不可能去到巴比伦把自己的百姓救出来

2.今日教会的重建是为了迎接主的再来

  (1)旧约以色列人的历史,乃是新约教会的豫表、教训和鉴戒(林前十11)

  (2)教会的历史显示,从第一世纪末叶到第十五世纪,逐渐堕落而被撒但掳去

  (3)直到第十六世纪马丁路德改教,教会才开始被主恢复,逐渐恢复主的见证

  (4)经过了几个世纪,教会的重建工作一再被破坏,仍须我们再接再厉,完成这工,好迎接主的再来

 

七、尼希米心系犹太人和圣城的光景

1.尼希米身在书珊的宫中,作王的酒政(111)

2.心中惦念回归的犹太人和耶路撒冷的光景(2)

3.得悉犹太人受逼迫,城墙被毁,城门被烧(3)

4.为此哭泣、悲哀(4)

 

八、尼希米的特点

1.他是一个祷告的人(4;二4)

2.他是一个沉稳的人(1216)

3.他是一个领袖人才(18)

4.他是一个同情弱小的人(6)

5.他是一个不贪钱财的人(14)

6.他是一个表里一致的人(19)

7.他是一个勇敢的人(13)

8.他是一个尊重同工的人(14)