总题:尼希米记查经信息 第一题:尼希米记背景和尼希米其人 一、尼希米记的历史背景 1.尼希米记是旧约历史书中最后的三卷书之一 2.大约与旧约最后一卷《玛拉基书》同一时间 二、神子民被掳的历史和意义 1.北国在主前722年亡于亚述 2.南国在主前587年正式亡于巴比伦 3.南国犹太人在主前605年至587年间曾三次被掳 4.被掳豫表神子民生活在撒但的辖制底下 三、神子民回归与重建的历史 1.主前538年所罗巴伯和约书亚带领犹太人第一次回归重建祭坛(拉一至四章) 2.主前520年至516年哈该和撒迦利亚兴起重建圣殿(拉五至六章) 3.主前458年以斯拉带领犹太人第二次回归恢复律法的教导(拉七至十章) 4.主前445年尼希米带领犹太人第三次回归重建城墙和城门(尼希米记) 四、尼希米记概述 1.尼希米记可分为两大部分:一至六章重建城墙,七至十三章重整神子民的灵性生活 2.城墙豫表神子民分别为圣的见证 3.重建城墙和重整灵性生活实际上乃是二而一的事 五、重建的意义 1.重建祭坛是为了恢复对神的献祭和敬拜 2.重建圣殿是为了恢复教会的生活 3.律法的教导是为了恢复神话语的权柄 4.重建城墙是为了恢复神子民分别为圣的见证 5.重建城门是为了恢复神子民对主的经历 六、重建的重要性 1.当日圣城的重建是为了迎接主第一次的降临 (1)若无回归重建圣城,那么有关基督的降生和受死的豫言就不能应验 (2)有关基督在世时的为人生活、恩言等的豫言,也就连带不能应验 (3)基督也不可能去到巴比伦把自己的百姓救出来 2.今日教会的重建是为了迎接主的再来 (1)旧约以色列人的历史,乃是新约教会的豫表、教训和鉴戒(林前十11) (2)教会的历史显示,从第一世纪末叶到第十五世纪,逐渐堕落而被撒但掳去 (3)直到第十六世纪马丁路德改教,教会才开始被主恢复,逐渐恢复主的见证 (4)经过了几个世纪,教会的重建工作一再被破坏,仍须我们再接再厉,完成这工,好迎接主的再来 七、尼希米心系犹太人和圣城的光景 1.尼希米身在书珊的宫中,作王的酒政(一1,11) 2.心中惦念回归的犹太人和耶路撒冷的光景(一2) 3.得悉犹太人受逼迫,城墙被毁,城门被烧(一3) 4.为此哭泣、悲哀(一4) 八、尼希米的特点 1.他是一个祷告的人(一4;二4) 2.他是一个沉稳的人(二12,16) 3.他是一个领袖人才(二18) 4.他是一个同情弱小的人(五6) 5.他是一个不贪钱财的人(五14) 6.他是一个表里一致的人(五19) 7.他是一个勇敢的人(六13) 8.他是一个尊重同工的人(八1,4) |