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小先知書(十一)「撒迦利亞書」 讀經： 亞一3，14：「萬軍之耶和華如此說，你們要轉向我，我就轉向你們。…萬軍之耶和華如此說，我為耶路撒冷，為錫安，心裡極其火熱。」 亞四6：「萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」 亞十二1：「鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華。」 亞十四4~5：「那日，祂的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們要從我山的谷中逃跑，…」 一、作者和本書的中心信息 1.本書作者名叫「撒迦利亞」，其原文字義是「耶和華記念」，正如本書的中心信息，聖殿、聖城、聖民和神的國，乃是耶和華所記念的 2.撒迦利亞和哈該是同一時代的先知，但比哈該年輕，且盡職的時間較長，可能長達約四十年，從主前520年至480年 二、本書的結構 1.關乎重建聖殿的八個異象(一至六章)：四馬的異象、四角和四匠的異象、持準繩的異象、為大祭司除污衣穿新衣的異象、金燈台和兩棵橄欖樹的異象、飛行書卷的異象、量器和婦人的異象、四輛馬車的異象 2.關乎彌賽亞國的八個預言(七至十四章)：神厭棄宗教禮儀、耶路撒冷必要復興、四圍列國必受懲罰、彌賽亞必要降臨、棄絕彌賽亞的悲慘後果、彌賽亞必要再臨、以色列民必要悔改得救、耶和華必作全地的王 三、本書的教訓 1.一切神事工的起頭是我們轉向神，神就轉向我們；我們必須從自我為中心的世俗生活，轉向神的殿和神自己(參一3) 2.耶路撒冷是神在地上一切行動的中心，神為她極其熱心，並且渴望神子民能與祂同心同工(參一14，16；四8~10；八2) 3.神自己要作耶路撒冷的城牆(參二4~5)；誰摸神的子民就是摸祂眼中的瞳人，神並要向他們掄手(參二8~9) 4.藉先知所見異象和所說預言的應驗和成就，我們便可知道「萬軍之耶和華差遣」他了(參二9，11；四9；六15) 5.我們若要有份於神的事工，就必須除去一切的污穢與罪惡，棄絕宗教禮儀；要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄姊妹(參三4；五1~11；七5，9) 6.我們作神一切的事工，不可倚靠自己的勢力和才能，而要倚靠聖靈方能成事(參四6) 7.彌賽亞第一次降臨時，以色列民犯了極嚴重的錯誤，那些向騎驢駒的耶穌歡呼的人(參九9)，後來竟棄絕祂，因此招致悲慘的後果，被分散到世界各地――神以旋風吹散他們到素不認識的萬國中(參七14) 8.彌賽亞必要第二次再臨，腳踏在橄欖山上，使山裂為兩半，拯救以色列人(參十四4~5)；凡屬神的人不可重蹈覆轍，而當回轉歸向主，單單仰望祂(參十二10~14) 9.耶和華的日子已經臨近；當那日，神必降臨作王，祂和祂的名是獨一無二的，神子民的敬拜與生活都「歸耶和華為聖」(參十四9，20) |