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「如何為神說話」主日學課程綱要 第三題 分辨一些錯誤的教派 一、呼喊派(原稱「教會聚會所」，現稱「地方召會」或「主的恢復」)錯在哪裡？ 1.崇拜李常受超過尋常的尊敬(林前四6你們效法我們不可過於聖經所記；免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個) (1)撒上二29尊重兒子過於尊重神 (2)金錢掛帥：提前六10貪財是萬惡之根 (3)幾近焚書坑儒：林前十二5職事也有分別，主卻是一位 (4)《晨興聖言》：彼前四11若有講道的，要按著神的聖言講 2.只承認自己所屬的團體是「教會」，而藐視其他所有的基督教團體 (1)自稱「主的恢復」，但只恢復外表，並未恢復精髓：林後三6那字句是叫人死，精意是叫人活 (2)所謂「教會的地方立場」，就是一地一會，只承認各地自己的「召會」是惟一的教會：林前十二11肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣 (3)所謂「地方召會」，實際上只是他們佔用了名稱，並有他們自己的行政體系而已：林前一2在哥林多神的教會，…以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人；基督是他們的主，也是我們的主 (4)他們「地方召會」的範圍，經常隨屬地的行政管轄區而改變：太十六18我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過她 3.教訓經常改變，甚至有些異端教訓 (1)隨心所欲，前後的教訓經常彼此對立，例如對十字架的教訓前後有矛盾 (2)以前自稱若講「人成為神」便是講異端，後來竟大講特講 (3)從前講Ministry for churches，後來講Churches
for Ministry 4.經常推動花樣繁多的運動(實行)，有些運動過後絕口不再提說 (1)從1960年後期到1980年後期，僅僅二十年之間，推動了十多次的運動 (2)現在絕口不再提的有：重複受浸運動、伯克萊青年造反運動 5.教會參與屬世的商業活動，和違反聖經的法律訴訟，以及漠視道德 (1)1960年初期引起台灣「四大金剛」分裂的背後原因 (2)從1960年代開始的「繳費訓練特會」 (3)推銷李氏講道記錄，重複剝削(散裝、成冊、精裝、成套、購贈海外) (4)1970年初期開設「行動房車」(Day Star Mobile Home)事業 (5)1970年至1980年的Godman和Mind-bender法律訴訟 (6)1980年代的「林口建設」運動 (7)一連串教會核心人物的道德腐敗事件 6.推行新路(1980年代「叩門運動」)時的胡鬧情形 (1)「四位一體論」(倡說者英年早逝) (2)「禱告無用論」(引起南加州大分裂) (3)「叩門成果頒獎大會」的胡鬧 (4)「叩門運動」無疾而終 7.標新立異的說法和作法 (1)創新一些與眾不同的術語(Terminologies)如：神的經綸、申言者、召會等 (2)推動「四字真言」：哦！主阿！阿們！哈利路亞！(「呼喊派」的由來) (3)推動呼喊主名(出二十7第四誡不可妄稱神的名) (4)推動在聚會中禱禱讀讀(實際是大聲宣讀)，結果引起「副作用」 (5)推動「釋放靈」(稱之為747時代簡速屬靈法)，結果變成「釋放魂」 (6)嘲笑「十字架」是老牛拖破車 (7)將聖經真理分成「低品」和「高品」兩類，養成自高自大的心態 二、靈恩派錯在哪裡？ 1.靈恩運動追求「眼見」 2.靈恩運動對聖靈的認識不夠準確 3.靈恩運動將歷史的榜樣當作真理 4.靈恩運動誤將恩賜當作恩典 5.靈恩運動過度高舉恩賜 6.靈恩運動偏重神奇的恩賜 7.靈恩運動將經驗置於聖經之上 8.靈恩運動往往強解聖經 9.靈恩運動在聖經之外另有加添 10.靈恩運動造成諸多弊病 三、「成功神學」或「興盛神學」、「繁榮神學」錯在哪裡？ 1.錯誤引用聖經(約參2「我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」) 2.是靈恩運動的一個分支 3.採用「新時代運動」的積極思想力量(Positive Thinking) 4.五個神學上的錯誤： (1)認為亞伯拉罕之約(創十五等)是理該得到物質興盛的途徑 (2)認為主耶穌的贖罪應擴展包括「物質貧窮的罪」 (3)認為信徒奉獻財物為的是從神得到物質補償 (4)認為信心是出於自己的屬靈力量，使「全人健康興盛」 (5)認為禱告是強迫神賜下興盛的一種工具 5.是由錯誤的神與人關係上形成的「假福音」 6.與聖經「不要貪愛世界」的教訓背道而馳 7.使人對神的愛和祝福產生錯誤的觀念 四、「東方閃電」或「全能神教」錯在哪裡？ 1.是從「呼喊派」脫離出來的一個邪教 2.以一個女人為現代的基督： (1)從前的基督出自西方，現代的基督出自東方(太廿四27「閃電從東邊發出，直到西邊；人子降臨，也要這樣。」) (2)從前的基督是男的，現代的基督是女的(耶卅一22「耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子」) 3.幕後主持者自稱是神： (1)自稱是「全能神」(帖後二3~4「那日子以前，必有離道反教的事；並有那大罪人，就是沉淪之子顯露出來。…自稱是神。」) (2)所謂「女基督」乃是被「全能神」趙維山利用的傀儡人物 4.一面利用聖經，一面貶低聖經，稱聖經已經過時，改以「全能神」的著作為最高權威；甚至猖狂地攻擊、反對聖經，詆毀、褻瀆聖經中的話語。他們說： (1)“聖經所記的都是有限的那些東西……四福音一共還沒有一百章，什麼咒詛無花果樹，彼得三次不認主，耶穌被釘十字架，無非就是記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了，而且還與今天對號。”(《閃電》P346) (2)“摩西寫聖經很晚，他能知道天上神是怎麼說的嗎？神創世時到底如何作的，
他根本就不知道。”(《閃電》P399) (3)“相信聖經，就是相信謠言。”(《閃電》P417、419) (4)“所以我們別研究聖經，別摳聖經了。”(《閃電》P368“摳”是安徽土語) (5)“持守聖經觀念的人，是神的階級敵人。”(《閃電》P246) (6)“留心與相信聖經的人是聖經的看家奴……是經文的走狗。”(《發聲》P28/30) (7)“不管以往聖經對人幫助有多少，但到現在聖經成了神最新工作的攔阻……聖 經成了人心目中的偶象，也成了頭腦中的謎。”(《顯現》P799) (8)“你從聖經裡並不能找著耶和華的心意。”(《顯現》P812) (9)“這書（聖經）的作者不是神而是人。”(《顯現》P814) (10)“但這些書仍是過時的書，仍是舊約時代的書，他們這些書再好也只能使用一個時期，並不能存在永遠……再好也是過時了……就是新約‘生命之言’即‘使徒書信’、‘四福音’拿到今天都成了歷史書籍，成了老黃曆……還不都是過時嗎？還不都是無價值嗎？”(《顯現》P815) (11)“保羅的書信並不是‘天書’，並不是神聖的，並不是聖靈的出口發表，只是保羅對教會負擔的一個發表……並不能與耶穌的說話或約翰看見的大異象相比”(《顯現》P1105) (12)“在他的話裡頭，就不可避免摻雜一些人的經歷……同樣，猶大書、彼得書信、約翰書信，你們也就會有正確的評價了。你們再也不能將這些書信看為天書，而且是神聖不可侵犯的。”(《顯現 》P1106) (13)“查考聖經的人是摳聖靈。人沒有資格查經，人不能展開那書，更無資格解釋聖經。”(《閃電》P367) 5.嚴密近似黑道的組織系統，分別等級：全能神、大祭司、引導人、引路人、接待人、一般信徒等六個階層，以全能神為最高權柄之外，各層權柄不能冒犯 6.否認三而一神的存在，說「三位一體」是基督教傳統觀念的流毒 7.認為「耶和華」、「耶穌」的名都已經過去，現在是「全能神」 8.認為基督第一次降臨「道成肉身」只有人性，沒有神性 9.認為基督需要第二次降臨「道成肉身」帶著神性來完成第一次未竟之工 10.認為基督的救贖之工不完全，未將罪惡的人完全拯救出來 11.認為「恩典時代」已經結束，現在是「末世時代」為著帶進國度 12.認為中國政府是《啟示錄》中的大紅龍，鼓勵信徒與政府對抗 13.傳教手段無所不用其極，包括摸底、鋪路、綁架、金錢、地位、色誘、結婚等 14.中上層幹部道德敗壞、行動詭秘、手段毒辣 五、中國國內其他幾個較出名的異端邪派 1.哭重生派(又名「全範圍教會」、「懊悔派」、「曠野神學院」) (1)簡介：發源于河南方城，領頭人物是徐永澤和徐永玲兄妹二人，現已受美國政治庇護，住在加州。留在國內的信眾不下百萬人，遠志明的「十字架」影碟裡有小段訪問他們的記錄。 (2)主要錯誤：非撕裂心腸的哭，就不能得到重生。這是極端的看法。 2.被立王派(又名「主神教」) (1)簡介：由安徽省穎上縣人吳揚明創立。於1988年在安徽阜陽自封為王，稱「被立王」，被奉為「父王」，騙奸女子一百多名。他自詡為「神體」，要女信徒「蒙召」（即與「神體」發生關係）才能得救。「父王」有六十王后、八十妃嬪。這是邪教。吳揚明於1995年被判死刑。 (2)主要錯誤：他根據箴言八23“我己被立”、路二34~35“這孩子被立”，說：“耶穌早已過時，只有‘被立王’才是唯一的真神。”凡說‘耶穌己過時的’，都是異端。 3.三班僕人派 (1)簡介：創始人名叫徐聖光，是安徽人，主要是根據馬太福音廿五14~30「按才幹受責任」的比喻，把那領五千的、那領二千的和那領一千的說成是三班僕人。徐聖光自稱大僕人，其下有中僕人、小僕人。 (2)主要錯誤：主張若不在班次裡的就不得救，亂解聖經的話，如：「屬靈的人能看透萬事」(林前二15)，所以能知道主再來的日子；又如：根據林前七29~35主張守童身，禁止嫁娶；根據林後六14~18主張不可和世人來往。 4.肉身成道派 (1)簡介：創始人毛世貞，宣稱今天不是「傳道」的時候，而是「行道」的時候，自言能死而復活，但沒復活，據說屍體不腐。接班人李強，自稱神的代表，人得救是從「首先的亞當」變成「末後的亞當」；基督是「道成肉身」，他們是「肉身成道」。 (2)主要錯誤：「肉身成道」是受佛道兩教思想，人可以修煉成佛、仙、神的影響。 5.門徒會(又名「三贖會」、「蒙福派」、「二兩糧」) (1)簡介：代表人為許三贖及許贖夫婦，前者自稱為基督，後者為聖靈，與三一神並列，行神蹟、醫病。強調聖經舊約中寡婦的一把麵、一點油及五餅二魚是生命糧，是蒙福標準，信徒每頓飯只可吃二兩以下。信主後最少一個月帶10個人信他。有80萬人。 (2)主要錯誤：主張火禮，即信徒要從火中走過，小孩子要從火中扔過。信徒犯罪要記下，交三贖放入約櫃，名字才能記在生命冊上。又主張與政權、社會爭戰，反對有病服藥。 6.靈靈教 (1)簡介：創教人華雪和為一位江蘇小學教師，追求聖靈充滿、唱靈歌、跳靈舞、說方言、廢聖禮，改1月17日為聖誕。 (2)主要錯誤：華雪和自稱為今日的耶和華神（因她名字有兩個和「耶和華」中的字相同），為耶穌第二，故要奉她名禱告。 7.其他異端邪派 (1)大陸：冷水教、使徒信心會(又名「全備的福音」)、凡物公用派、聖笑派、法輪功(邪教)、廣西鹿寨方舟、河南桐柏山升天、山西末日教派、廣西宇宙教會、常受主派(呼喊派的一支流) (2)台灣：新約教會(在高雄附近山地有「錫安山」) |