传福音操练纲目 拾参、怎样对付各种类型的福音朋友﹖ 一、对活在罪中而不自觉有罪的人: (一)要摸罪的痛苦,并摸他的良心,使他对罪有感觉,但不可摸得太多,以致使他讨厌。 (二)要有智慧,不给他觉得你在定他的罪。 二、对自觉有罪而无法自拔的人: (一)原则要加重他对罪的感觉。 (二)帮助他觉得罪的痛苦。 (三)叫他知道在神面前有罪案,并使他觉得罪案的沉重。 (四)叫他知道犯罪的结果乃是死,多犯罪,就多死得快,死后且有审判。 (五)带他认识主的救赎和拯救。 (六)不要指出太多得救的路,只要带他开口祷告,碰着主而接受主。 三、对感觉人生虚空的人: (一)不要像对活在罪中的人那样摸他的感觉。 (二)不要说到他的背景――如对有某种嗜好的人,不要说到他那种的嗜好;对死了丈夫的人,不要题到『丈夫』的事。 (三)要给他知道,神是人的充实,是人生的意义,人感觉虚空的原因,就是因为没有神。 (四)要带他看见,人得着满足的方法,就是得着神。 四、对注重知识理论、头脑大的人: (一)绝对不要谈知识(因这类型的人喜欢谈知识),要给他觉得你好像不懂得知识。 (二)不要直接点出他所缺少的。 (三)以实际的见证,如救恩的快乐、平安、释放等,对付他的知识,给他觉得他的知识近乎理论,没有实际的用处,而叫他觉得他实际的需要。 五、对注重道德的人: (一)先称赞道德。 (二)给他觉得他的道德还不够神的标准。 (三)给他看见,惟有最高尚的生命,才能产生最高尚的道德;用罗马书第七章给他看见,若没有高尚的生命,对于为善只能『愿意』而不能『行』。 (四)告诉他基督能作人最高尚的生命,而给他造出羡慕基督的心。 六、对自义的人: (一)要从神来谈,像神对付约伯一样。 (二)给他看见神的伟大、长处和宽大。 (三)把神所要求的标准,和主的生活为人,摆给他看,给他用这些量量自己。 七、对不信有神的人(无神论者): (一)不要辩正有神,要摸他的感觉,因神的事情原显明在人心里(罗一19);最厉害的无神派,他的里面深处对无神主义还有问号。 (二)也要摸他的良心,良心的感觉就是道德,而道德的根源就是神。 八、对信奉多神的人: (一)不要在理论上反辩他,要以事实给他看见拜多神的结果。 (二)给他看见『一』是宇宙中最正统的东西,如一父一母、一夫一妻、一元首、一太阳,所以只能有一神。 九、对厌世的人: (一)不要以地狱吓他,要给他看见神是多宝爱他,他是一百只羊失去的那一只;把路加第十五章三个比喻讲给他听。 (二)给他知道神不可没有他,乃是豫定他得那上好的福分。 十、对爱慕虚荣和宴乐的人: (一)给他知道他里面有对神的需要,因没有找到神,就落到宴乐、虚荣的事上。 (二)给他看见神的可爱,以及在神里面的真快乐、真荣耀,叫他看见那上好的,他就能放下那次好的。 十一、对重视现实的人: (一)给他看见只有得着主的人,才是一个真的现实的人,因为只有主是真的现实。 (二)再以得救者的见证、生活,给他看见只有得救才能现实。 十二、对有志有为、雄心勃勃的人: (一)先稍微称赞他。 (二)引他看见人的能力是有限的,并用腓立比书二章十三节给他看见,主才真是叫人有志有为的能力。 (三)神造人是叫人有所为,但人只有得着神的生命才能真有所为,真有有价值的人生。 十三、对爱慕钱财的人: (一)对病危的财主,可用马太十六章廿六节加重他对钱有所不能的感觉。 (二)对平安无事的财主,可用暗示的话,给他觉得钱虽是万能,仍有所不能;隐约的给他看见,钱不能买平安,不能买生命,不能买神的救恩。 十四、对醉心学问的人: (一)先找出他研究学问的动机。 (二)对以研究学问为喜爱的口味者,给他看见神比学问更有味道,神最合人的口味。 (三)对以研究学问为解决人生问题,找人生出路者,给他看见人生的出路是在于神,神是人生最高尚的出路。 十五、对爱慕名利、地位的人: (一)和对爱慕虚荣和宴乐的人一样(参阅十)。 (二)给他看见世界虽可爱,但有一位更可爱的;把神和神所要给人的一切,都摆在他面前,让他和世界的一切比较一下。 十六、对存心反对的人: (一)不要理他的反对,要以事实对付他。 (二)若因对教会有误会而反对,可稍微解释。 十七、对多疑的人: (一)给他知道他的难处是在他的头脑,他的头脑对主耶稣虽有疑问,他的心里却觉得需要主。 (二)带他脱离头脑的疑问,而注意心里的感觉。 十八、对忧伤痛苦的人: (一)给他看见人生一切痛苦的原因,都是因为没有神。 (二)把主介绍给他,告诉他主是如何可亲、可近,祂同情人、安慰人。 (三)使他知道只有神能解决他的难处。 十九、对顽固的人: (一)只有用软的方法对付他。 (二)不要用理由辩论,这只能助他更顽固,要给他看见神的爱,因为神的爱是软而有力的。 二十、对加入基督教尚未重生的人(教友): (一)给他知道主的救恩是实际的,能叫人得着祂的生命,不仅是空洞的道理,所以必须追求得着主的生命,不可单单听道理(这不可太明言)。 (二)带他用心灵接触主,并接受主。 廿一、对无所谓的人: (一)要给他造出一个需要,使他有感觉。 (二)要引他接触主。 廿二、对犹豫不决、不肯立即相信的人: (一)说明迟延路引到灭亡城,明日不在我们的掌握中。 (二)给他看见信主即得平安、喜乐,有百利而无一弊,所有信主的人,都懊悔信得太迟了。 |