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君王与宗教

 

读经:太九章

 

一、人的需要不是宗教,乃是主自己

1.主来『自己的城里』(1)――犹太教

2.『一个瘫子』(2)――宗教教导人行善,却无能为力

3.『你的罪赦了』(2)――罪乃无能的原因

4.『文士(3)――在宗教里有知识和地位者,只知定罪别人,不知定罪自己

5.『你们心里怀着恶念』(4)――人心里所存的尽都是恶(创六5)

6.赦罪是权柄,行走是能力,那一样容易(5)

7.『人子在地上有赦罪的权柄』(6)

8.『起来,拿你的褥子回家去』(6~7)――赦罪就得医治,并得真正安息(褥、家)

9.权柄的显出,叫人看见荣耀的神(8)

 

二、神喜爱怜恤,不喜爱宗教式的祭祀

1.『马太坐在税关上』(9)――罪人正在犯罪

2.『你跟从我来』(9)――不是罪人找主,是主来寻找罪人

3.『税吏和罪人一同坐席』(10)――主与罪人分享喜乐

4.法利赛人(宗教徒)批评主,认为不可和罪人交接来往(11)

5.『有病的人』需要医生(12)――主是医生,不是法官――治本不治标

6.『喜爱怜恤,不喜爱祭祀』(13)――是神供应人的需要,不是人供应神的需要

7.『我来,本不是召义人,乃是召罪人』(13)――自义的人失去蒙恩的机会

 

三、老旧的宗教配不上全新的基督

1.法利赛人(老宗教徒),约翰的门徒(新宗教徒)常常禁食(14)――奉行仪文规条

2.新郎(),陪伴之人(信徒)――信徒最重要的是追求主的『同在』(15)

3.新布(主的榜样),旧衣服(旧人所活出的行为)――宗教徒作修补的工作(16),于事无补

4.新酒(主复活生命的能力),旧皮袋(天然的魂)――不能用天然的魂来承装生命

5.新皮袋(新人)――重生的灵和更新的魂(17)

 

四、惟有主能医治宗教共通的难症

1.管会堂的(宗教)女儿(从宗教产生出来)死了(18)

2.有一个女人(外邦宗教),血漏(漏掉生命)(19)

3.女儿十二岁,血漏十二年教都是死的

4.『摸衣裳繸子』(20)――用信心来接触主

5.『你的信救了你』22)――信心是得救的条件

6.『吹手乱嚷』(23)――宗教用奋兴办法

7.『众人被撵出去』(25)――必须清除宗教的办法

8.主一进来,问题就解决

9.『瞎子』(27)――宗教徒都瞎了眼

10.『瞎子来到祂跟前』(28)――主是惟一的拯救

11.照信心成全(28~29)――是信心,不是行为

12.鬼附的哑吧(32)――宗教徒不能为神说话

13.宗教的背后有黑暗的权势

14.对付黑暗的权势,才能有真实的敬拜

 

五、君王的工作是拯救人脱离宗教

1.『走遍』(35)――要把人从宗教的影响底下拯救出来

2.『如羊没有牧人』(36)――主是牧人,我们原是属祂的

3.『庄稼多,工人少』(37)――有生命,需收割

4.『求庄稼的主』(38)――藉祷告与主同工、传福音