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總題:靈命的三種比喻

第一篇  從撒種的比喻看我們在神面前生命的光景

 

讀經:馬太十三章三至八節;十九至二十三節

 

一、我們所得的生命種子是一樣,卻有各樣不同的情形

  1.從生命說起:生命是一個奧秘

  2.靈命是加上去的生命(a plus life)

  3.一樣的米吃出百樣的人;一樣的父母長出不一樣的兒女

  4.以種子來象徵生命極有意思,生長與否、長得好不好,端看環境因素

  5.這比喻告訴我們:我們的『心』乃是左右靈命的環境因素

  6.人一生的果效,是由心發出(箴四23);而人心問題多多

  7.知人知面不知心:主責備門徒說,你們的心如何,你們不知道(路九55)

 

二、第一種情形是種子被惡者奪去了(太十三419)

  1.路旁的心預表被許多人交通來往所踐踏過:被屬人和屬世的觀念踏實了

  2.對兩種人最難傳福音:堅持哲學思想和是非觀念的人

  3.以孔孟思想來看聖經;有人認為神不公義――沒有罰惡賞善

  4.從中國大陸來的人,很多持著『無神論』的看

 

三、第二種情形是發苗卻枯乾了,因為沒有根(太十三5~620~21)

  1.土淺石頭地的心表示表層有一點鬆動,但深處仍極其堅硬

  2.這種人在被感動時會接受福音,並且也有生命的跡象――發苗

  3.可惜不肯讓主在他身上深深地挖掘;不肯對付罪,也不容主摸他的私慾

  4.這種人口頭上稱主為主,但實際上他作他自己的主

  5.主在他心中不是安家,乃是坐監――不能紮根

  6.在平常情形下顯不出任何不妥,一旦遭遇風波(日曬)就跌倒了

  7.日頭原是有益於靈命的成長,但對這種人反而成了試金石

 

四、第三種情形是被擠住了,不能結實(太十三722)

  1.荊棘地表示心被主以外的人事物霸佔了

  2.以色列人在曠野思念埃及地的黃瓜、韭菜、蔥、蒜

  3.世事世物是撒但手中的工具

  4.人不能用思慮使壽數多加一刻(太六27);多餘的思慮

  5.(瑪門)錢財是神的對頭(太六24)

 

五、第四種情形是能結實,但各人的數量不同(太十三823)

  1.好土指上述三種情形較輕微,或甚至幾乎沒有

  2.要除去各種先入為主的觀念

  3.要對付罪和私慾,把心中的寶座讓給主

  4.要讓主承擔我們一生的重擔;要把錢財存在天上

 

六、我們各人應當在神面前省察自己靈命的光景