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信徒被提的時期

 

一、三種看法與著名支持者

  1.全教會災前被提:達秘、司可福、慕迪、叨雷、凱瑞等人

  2.全教會災末被提:慕勒、宣信、牛頓、哥頓等人

  3.全教會分批被提:戴德生、戚伯門、潘湯、史百克、倪柝聲、江守道等人

 

二、聖經中明文論到被提的事實

  1.「取去一個,撇下一個」(太二十四40~41;路十七34~35)

  2.「我們這活著還存留的人,必和他們一同被提」(帖前四17)

  3.「婦人生了一個男孩子,孩子被提到神寶座那裡去了」(啟十二5)

 

三、全教會災前被提的論據

  1.福音書「取去一個,撇下一個」是指猶太人,而不是指信徒

  2.「我們不是都要睡覺,乃是都要改變,就在末次號筒吹響的時候」(林前十五51~52)

3.「主必親自從天降臨,一同被提到雲裡,在空中與主相遇」(帖前四16~17)

4.帖前四章被提在先,然後才說到災禍忽然臨到(帖前五2~3)

5.帖前五章說災禍忽然臨到他們(世人),而你們(信徒)卻不在黑暗裡(4)

6.「在普天下人受試煉的時候,保守你免去你的試煉」(啟三10)

  7.《啟示錄》第四章以後,一直到十九章,不再提到教會在地上的事

  8.神是公義的,當主再來時,對已死的人和還活著的人必須公平處理

9.「屬基督」之人的復活,是在「末期」到來之前(林前十五23~24)

 

四、全教會災末被提的論據

  1.信徒「進入神的國,必須經歷許多艱難」(徒十四22)

  2.在大災難期中,地上仍有教會存在(參啟七14;十二17;十四12;十五2)

3.在大災難中,信徒是「從中」蒙保守(啟三10),而不是取去

  4.基督耶穌降臨,天必留祂,等到萬物復興的時候」(徒三20~21)

  5.信徒被提,是在「神的號筒末次吹響的時候」(林前十五52;帖前四16)

  6.「地上的莊稼已經熟透了,就被收割了」(啟十四15~16)

 

五、全教會分批被提的論據

  1.福音書是對主的門徒說的,他們是猶太人,也是信徒

  2.根據聖經記載,災前、災中、災末都有信徒被提

  3.「保守你免去你的試煉」乃是對遵守主忍耐的道的人說的(啟三10)

  4.主叫我們「儆醒謹守」(帖前五6),表示祂來時須視我們各別的情況而定

  5.信徒被提是有條件的:剛強得勝、受逼迫不怕死、被烤熟

  6.在主再來以前已死的信徒,雖未經過大災難,但仍須受罰(參林前三15;太二十五1230)