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信徒被提的时期

 

一、三种看法与著名支持者

  1.全教会灾前被提:达秘、司可福、慕迪、叨雷、凯瑞等人

  2.全教会灾末被提:慕勒、宣信、牛顿、哥顿等人

  3.全教会分批被提:戴德生、戚伯门、潘汤、史百克、倪柝声、江守道等人

 

二、圣经中明文论到被提的事实

  1.「取去一个,撇下一个」(太二十四40~41;路十七34~35)

  2.「我们这活着还存留的人,必和他们一同被提」(帖前四17)

  3.「妇人生了一个男孩子,孩子被提到神宝座那里去了」(启十二5)

 

三、全教会灾前被提的论据

  1.福音书「取去一个,撇下一个」是指犹太人,而不是指信徒

  2.「我们不是都要睡觉,乃是都要改变,就在末次号筒吹响的时候」(林前十五51~52)

3.「主必亲自从天降临,一同被提到云里,在空中与主相遇」(帖前四16~17)

4.帖前四章被提在先,然后才说到灾祸忽然临到(帖前五2~3)

5.帖前五章说灾祸忽然临到他们(世人),而你们(信徒)却不在黑暗里(4)

6.「在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼」(启三10)

  7.《启示录》第四章以后,一直到十九章,不再提到教会在地上的事

  8.神是公义的,当主再来时,对已死的人和还活着的人必须公平处理

9.「属基督」之人的复活,是在「末期」到来之前(林前十五23~24)

 

四、全教会灾末被提的论据

  1.信徒「进入神的国,必须经历许多艰难」(徒十四22)

  2.在大灾难期中,地上仍有教会存在(参启七14;十二17;十四12;十五2)

3.在大灾难中,信徒是「从中」蒙保守(启三10),而不是取去

  4.基督耶稣降临,天必留祂,等到万物复兴的时候」(徒三20~21)

  5.信徒被提,是在「神的号筒末次吹响的时候」(林前十五52;帖前四16)

  6.「地上的庄稼已经熟透了,就被收割了」(启十四15~16)

 

五、全教会分批被提的论据

  1.福音书是对主的门徒说的,他们是犹太人,也是信徒

  2.根据圣经记载,灾前、灾中、灾末都有信徒被提

  3.「保守你免去你的试炼」乃是对遵守主忍耐的道的人说的(启三10)

  4.主叫我们「儆醒谨守」(帖前五6),表示祂来时须视我们各别的情况而定

  5.信徒被提是有条件的:刚强得胜、受逼迫不怕死、被烤熟

  6.在主再来以前已死的信徒,虽未经过大灾难,但仍须受罚(参林前三15;太二十五1230)