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總題:以哈局勢和末時靈戰

()末世的預言

 

讀經:

但九24爲你本國之民,和你聖城,已經定了七十個七,要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住异象和預言,幷膏至聖者。

但九27一七之內,他必與許多人堅定盟約,一七之半,他必使祭祀與供獻止息,那行毀壞可憎的如飛而來,幷且有忿怒傾在那行毀壞的身上,直到所定的結局。

太二十四1521「你們看見先知但以理所說的,那行毀壞可憎的,站在聖地,(讀這經的人須要會意)因爲那時,必有大灾難,從世界的起頭,直到如今,沒有這樣的灾難,後來也必沒有。」

 

一、聖經中七個不同的時期

  1.已過的永遠:從「起初」(創一1)追溯到「太初」(約一1)

  2.史前時期:從創造(創一1)到複造(創二6)

  3.上古時期:從亞當(創二7)到摩西(出二10)

  4.律法時期:從摩西到主耶穌降生(太一16)

  5.恩典時期:從主耶穌首次降臨到第二次再臨(帖前四16)

  6.國度時期:千年國度(啓二十4)和彌賽亞國(亞十二至十四章)

  7.未來的永遠:從新天新地(啓二十一1)直到永永遠遠(啓二十二5)

 

二、現今正是聖經中所謂的「末世」

  1.廣義的「末世」:指整個恩典時期(彼前一20)

  2.狹義的「末世」:指最後的「一七」(但九27)和之前的一段日子,就是現在

 

三、《但以理書》中七十個七的預言

  1.首「七個七」指從出令重新建造耶路撒冷城到連街帶濠都建造完成(但九25)共有49

  2.「六十二個七從重新建造聖城完成後,直到受膏君出現的時候(但九25)共有434

  3.最後的「一七」指這世代結束以前最後的七年一七之半即指三年半

 

四、一七之內必先堅定盟約

  1.最後七年開始時必會簽訂中東和約

  2.這個和約必須容許以色列在聖地重建聖殿

  3.簽訂中東和約之後將會和平共存達三年半之久

 

五、一七之半那行毀壞可憎的站在聖地

  1.在前三年半的末了敵基督將會毀約

  2.敵基督將會占領聖殿禁止猶太人獻祭

  3.敵基督將會在聖殿中自稱爲神(帖後二4)

  4.不法的隱意早已發動只是受到攔阻(帖後二7)直到一七半才會顯露出來

 

六、進入三年半大灾難期

  1.一七之後半開始時敵基督將會迫害猶太人

  2.外邦人將會踐踏聖城四十二個月(啓十一2)

  3.大龍將會逼迫那爲耶穌作見證的(啓十二17)

  4.從地中上來的獸將會在衆人的手上或額上做印記(啓十三16~18)

  5.聖徒的忍耐和信心就是在此(啓十三10十四12)

 

七、有忿怒傾在那行毀壞的身上

  1.有獸印記的人將會喝神忿怒的杯(啓十四9~10)

  2.敵基督的跟從者將會被收割幷丟在神忿怒的大酒醡中(啓十四18~19)

  3.迷惑衆人的假先知和獸同被擒拿扔在火湖裏(啓十九20)

  4.撒但則會被捆綁一千年扔在無底坑裏(啓二十2~3)