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总题：以哈局势和末时灵战 (二)末世的预言 读经： 但九24：「为你本国之民，和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，幷膏至圣者。」 但九27：「一七之内，他必与许多人坚定盟约，一七之半，他必使祭祀与供献止息，那行毁坏可憎的如飞而来，幷且有忿怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局。」 太二十四15，21：「你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的，站在圣地，(读这经的人须要会意)。…因为那时，必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。」 一、圣经中七个不同的时期 1.已过的永远：从「起初」(创一1)追溯到「太初」(约一1) 2.史前时期：从创造(创一1)到复造(创二6) 3.上古时期：从亚当(创二7)到摩西(出二10) 4.律法时期：从摩西到主耶稣降生(太一16) 5.恩典时期：从主耶稣首次降临到第二次再临(帖前四16) 6.国度时期：千年国度(启二十4)和弥赛亚国(亚十二至十四章) 7.未来的永远：从新天新地(启二十一1)直到永永远远(启二十二5) 二、现今正是圣经中所谓的「末世」 1.广义的「末世」：指整个恩典时期(彼前一20) 2.狭义的「末世」：指最后的「一七」(但九27)和之前的一段日子，就是现在 三、《但以理书》中七十个七的预言 1.首「七个七」指从出令重新建造耶路撒冷城，到连街带濠都建造完成(但九25)共有49年 2.次「六十二个七」指从重新建造圣城完成后，直到受膏君出现的时候(但九25)，共有434年 3.最后的「一七」指这世代结束以前最后的七年，一七之半即指三年半 四、一七之内，必先坚定盟约 1.最后七年开始时，必会签订中东和约 2.这个和约必须容许以色列在圣地重建圣殿 3.签订中东和约之后，将会和平共存达三年半之久 五、一七之半，那行毁坏可憎的，站在圣地 1.在前三年半的末了，敌基督将会毁约 2.敌基督将会占领圣殿，禁止犹太人献祭 3.敌基督将会在圣殿中自称为神(帖后二4) 4.不法的隐意早已发动，只是受到拦阻(帖后二7)，直到一七之半才会显露出来 六、进入三年半大灾难期 1.一七之后半开始时，敌基督将会迫害犹太人 2.外邦人将会践踏圣城四十二个月(启十一2) 3.大龙将会逼迫那为耶稣作见证的(启十二17) 4.从地中上来的兽将会在众人的手上或额上做印记(启十三16~18) 5.圣徒的忍耐和信心就是在此(启十三10；十四12) 七、有忿怒倾在那行毁坏的身上 1.有兽印记的人将会喝神忿怒的杯(启十四9~10) 2.敌基督的跟从者将会被收割幷丢在神忿怒的大酒醡中(启十四18~19) 3.迷惑众人的假先知和兽同被擒拿扔在火湖里(启十九20) 4.撒但则会被捆绑一千年扔在无底坑里(启二十2~3) |