|
总题：以哈局势和末时灵战 (五)神家的审判 读经： 帖前四16~17：「因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。」 彼前四17：「因为时候到了，审判要从神的家起首。」 林后五10：「因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。」 太廿四45~47；太廿五1~30：(详阅下列三、四、五项) 林前三12~15：「若有人用金、银、宝石、草、木、禾秸在这根基上建造。各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。」 彼前四2：「你们存这样的心(在肉身受苦的心志)，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。」 一、信徒死后幷不立刻上天堂 1.死了的信徒必须等到基督再来时才会复活 2.和末世还活着的信徒一同被提到空中云里与主相遇 3.历世历代所有的信徒必须先接受基督台前的审判 二、公义的神如何对付信徒的罪过和行为 1.信主之前所犯的罪，全然赦免(西一4) 2.信主之后所犯的罪，必须认罪才能蒙赦免(约壹一9) 3.信主之后的行事为人，必要面临基督台前的审判 三、审判的原则之一：如何对待别人 1.在神的家中，每位信徒都是主的「仆人」 2.「忠心有见识」的「按时分粮」，将来必蒙主奖赏(太廿四45~47) 3.那恶仆将来必被主「重重的处治」(原文「腰斩」) 四、审判的原则之二：如何装备自己 1.聪明和愚拙的不同点在于有没有「预备油在器皿里」(太廿五2~4) 2.当那日复活时，各人都要分别向主交代自己生前属灵的装备(太廿五6~7) 3.凡生前未预备好的，将来仍须付代价──「买」(太廿五8~9) 4.惟有那预备好的，才得同新郎「进去坐席」(太廿五10) 五、审判的原则之三：如何应用恩赐 1.主分给我们恩赐的目的是要「拿去作买卖」(太廿五16~18)──运用恩赐 2.当主再来时要和我们各人分别「算账」(太廿五19) 3.无论恩赐多寡，只要殷勤地充分运用，便是「又良善又忠心」(太廿五20~23) 4.凡埋没恩赐的，便是「又恶又懒」且是「无用」(太廿五18，25~26，30) 5.主分给我们恩赐的目的是要「拿去作买卖」(太廿五16~18)──运用恩赐 6.最低限度，我们应当在教会中──兑换银钱的人，让大家分享恩赐(太廿五27) 六、审判的原则之四：如何建造教会 1.得赏赐或受亏损，端视如何运用材料 2.需用金银宝石建造教会，才能通得过火的试验 七、审判的原则之五：如何存心在世 1.存着在肉身受苦的心志，不随从人的情欲 2.只顺从神的旨意，在世度余下的光阴 |