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為了要決定一件事，一件重要的事，基督徒們就很想知道自己的決定是否出於聖靈的感動，抑或只是自己在思想和心理上的衝動。這想法是怎樣形成的呢？尤其是有奉獻心志的年輕信徒常提出什麼是神的旨意。一旦遇到升學、求職、婚姻物件、搬遷等事。因他們想若早知道真是神的旨意，便自覺萬無一失了。其實遵行追求神的旨意是信徒該有的態度，不過，當聽到前輩問起是否清楚神的旨意？或又聽別人作見證說：神對他們說話或他們又如何跟神對話，便覺得要明白神的旨意是一種很超然的經驗。相比之下就覺得自己缺乏這種經驗，便是落後，於是就想盡辦法要找捷徑得此經驗。
有的信徒覺得若能遵行神的旨意，便會百事順利，所遇到的每個問題都會做到恰到好處。但事實上在遵行神旨意的過程中，總會遇到一些困難，遭遇失敗後便會產生自卑恐懼的心理。擔心自己當初的決定可能只是思想上的衝動。人若能遵行神的旨意就好象獲得了最後準確的答案，可以很穩妥的向目的地前進，但自己不會受到任何虧損而達成目的，而且還具有稱心如意、穩紮穩打的安全感。
如果不是自己的衝動便一定是聖靈的感動了，這話對嗎？先看看什麼叫做衝動：
（一）一般來講，衝動是感情上的激動，或是突然來臨的欲望和衝擊，或是擁有雄厚興致的推動力。
（二）分析心理學家就認為這是人的一種本能，並不需要理性思考，甚至不一定受周圍的刺激來說出這種動力的起因，只是本能性的要求達成自己的欲望。
（三）病理學家認為衝動是一種刺激，激動人的思想使人採取行動。這刺激可能是客觀的。換句話說是從周圍環境事物來的，也可能是個人心理和生理產生一主觀意識，有時在事前都來不及作任何思考和判斷。因此所產生的這種行動往往會有矛盾甚至不切實際，還會表達與本性並不一定相配的行為，弄到事後後悔不已。
（四）另一種心理學的立場認為，人是有理性有思想的。衝動的產生一定經過三個步驟。
（1）人內心的確有個目標（無論是有意或無意的）幫助人決定了一個動向。
（2）採取行動時一定有個感覺。
（3）行動的發生就知道這行動所達成的後果。
（4）聖經沒有直接對衝動作什麼解釋，但有不少實例，如掃羅王是個十分衝動的人，他對付大衛，對付自己兒子約拿單的態度。約書亞進迦南後有一群裝扮成從很遠的地方來的基遍人，約書亞很受激動的與他們立約，以致違背了神的命令。
中文聖經提及“感動”一詞的地方很少，哥林多後書所提的聖靈感動原意是指聖靈與人之間的交通。加拉大書二章八節所講被聖靈感動原意指倚靠聖靈。
英文聖經常把聖靈感動譯成WORK，ATWORK 。即是說有神的能力能從人裡面發出來。其他經文加以弗所書三章廿節，腓立比書二章十三節，歌羅西書一章廿九節，帖撒羅尼迦前書二章十三節都是指神的靈在人心裡“運行”。因此，“感動”是神的靈或神的道在信徒心中起了一種很有能力的行動，這行動產生的效果能彰顯神的作為及榮耀神。因此，聖靈要在一個人身上產生感動，就必須影響這個人的“心”，就是他的人格和心態。
所以聖靈感動不會含有血氣行事，也不會叫人犯罪，更不至於跟聖經真理相違反。而是絕對的順服神，接受祂的帶領。在聖靈感動過程中，人會按照神所賜的能力通過自己的意識，領受神各方面的恩待。讓我們立志（思想判斷）行事（動作行為），都有神在我們心裡運行（感動），為要成就他的美意。（腓二：13）
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