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「歸正」

回轉／歸正(Conversion)在生活和道德的取向上完全的改變；對基督徒來說，是從不信神到認基督為主的轉變。「回轉」是以悔改入門和以信為新指向的過程。其希伯來詞和希臘詞的本義是「悔改」、「回轉」。在舊約，「回轉」是指離開原來的人生歧路而轉向或回到以色列神所引領的道路上。以色列民無論是個人（詩五十一）還是全民（耶四1），都曾多次迷途而返，也即有多次的回轉（申四30）。外邦民族始終也要轉向神（詩二十二27）。回轉的性質必是從邪惡歸向正義（結十八21、27，三十三9、11；二十六3，三十六3），從離神叛道而轉為對神誠信和順從（耶三十四15；賽十20、21，四十四2；何十四4）。回轉是先有內在取向的改變，繼而表現於一個嶄新的生活形態。在新約，施洗約翰開始呼籲人悔改（可一14；參太三2；路三3），他宣告「天國近了」，教人回心轉意（是希臘詞「回轉」的本義），並強調「回轉」的心必須有行動的改變，表示其真實（太三8；路三8）。耶穌也傳同樣的道（太四17；可一15），但祂補充說天國已因祂而臨在，順從祂就是回轉歸正。不肯徹底悔改的人便要蒙受咒詛（太十一20；路十三3、5）。回轉是徹底而又簡單的事：它要求回轉的人有赤子之心，完全委身，丟棄與人計較、自私的態度（太十八3）。除福音書以外，只有使徒行傳常用回轉一詞，在使徒的宣講中，常呼籲人回轉（徒二38，三19，八22）；又以該詞描述初信者之歸信主（徒九35，十一21）；指出人生之回轉即是從黑暗歸向光明，從撒但權下歸向真神（徒二十六18、20）。使徒書信中有提到先民回轉之事（林後三16）；又掛慮信徒轉向異教或猶太教（加四19）；並召喚背離真道、失掉信仰、將受神懲罰的基督徒趕快再次回轉（雅五19、20；啟二5、16、22，三19）。施洗約翰和耶穌所講的「回轉」，如同舊約的教導，有3個重點：(1)回轉須有所離棄，包括一切罪孽、假神和以自我為中心的生活態度（帖前一9；啟九20、21，十六11）；(2)回轉是神意的實現，是神施恩的結果（徒十一18；羅二4；林後七10；提後二25；彼後三9）；(3)回轉是轉向神，即在耶穌基督裏將整個生命奉獻給神（徒十四15；帖前一9；彼前二25）。總之，回轉意味著生活取向的完全改變，其方式可能是驚心動魄的、飛躍的、悲喜交加的，也可能是平淡無奇的、漸進的、心平氣和的。但不管如何，卻必然是完全轉向歸神的徹底改變。另參：「悔改」；「稱義」；「成聖」；「恩典」；「信心」。―― 證主聖經百科全書