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「以賽亞

 

{\Section:TopicID=330}以賽亞 Isaiah(人名)

字義:    耶和華的救恩 Salvation of Jehovah

彙編:    ‧賽1:17:38:249章,53章以色列人中極有名聲的先知,曾寫以賽亞書,稱為先知書中的福音。

―― 陳瑞庭

 

以賽亞(Isaiah)主前八世紀的先知,處於猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯及希西家統治的時代,也是以賽亞書的作者。以賽亞是亞摩斯的兒子(賽一1),也可能是亞瑪謝王的兄弟。生長於耶路撒冷的以賽亞,接受首都裏最好的教育。他對人有深刻的認識,而且成為國家的政治及宗教顧問。他與君王接近,並且看來多個朝代都在猶大宮庭內擔任史官(代下二十六22,三十二32)。以賽亞的妻子是女先知(賽八3),他們至少有兩個兒子。一個名叫施亞雅述(七3),另一個是瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯(八3)。以賽亞習慣穿上先知的服裝,那就是一雙涼鞋,並且在腰間束上羊毛或粗麻布帶子。在他事奉期間,耶和華曾經吩咐以賽亞露身赤腳行走3年(二十2-6)。在一個注重以衣飾定階級的社會,這種做法一定被視為怪異。以賽亞致力改革社會及政治上的錯謬;甚至社會上極有名望的人,也逃不了他的責備。他痛罵占卜的人,並且公開指摘那些富裕且有影響力,卻忽略自己責任的人。他勸告民眾要遵從神的約,不要漠視這約。他責備那些君王頑梗及漠不關心。

以賽亞的著作流露出他那深刻察覺神大能和聖潔的情懷。這先知不僅指摘迦南人敬拜偶像,也責備他的子民,在宗教的操守上,只有外在的禮儀而缺乏敬虔(賽一10-17,二十九13)。他宣講拜偶像的猶大人要面對即將來臨的審判,而且宣告只有剩下的義人才可以得救(六13)。以賽亞預言彌賽亞的來臨,就是那「和平的君」,以及神國的統治者(十一1-11)。他亦描述這彌賽亞是一位受苦及順服的僕人(賽五十三3-12)。以賽亞作品中那多種多樣及壯麗的比喻,使他成為先知中的表表者。他的想象力創造了有力的、精湛的比喻用語。以賽亞在以色列北國的最後30年間說預言。由於他住在猶大的耶路撒冷,故此很少直接提及以色列。北國滅亡後,猶大便面對亞述的威脅。以賽亞勸告亞哈斯王要避免於外人扯上關係,要倚靠神來保護他的子民。亞哈斯卻不理會他的勸喻,就與亞述結盟。亞哈斯敬虔的兒子希西家,設法使猶大脫離這個危險的境況。當西拿基立率領亞述人前來攻打耶路撒冷,以賽亞激勵希西家及猶大人倚靠耶和華來保護這城,而「耶和華的使者」最終消滅了西拿基立的軍隊(賽三十七36-38),使希西家及猶大人享有一段短時期的和平。到了以賽亞的時候,希伯來的先知運動達到了高峰。以賽亞是舊約及新約時代所尊重的人物。這種尊重可以從收集跟其名字有關的次經文學顯示出來。HazelW.Perkin另參:「以賽亞書」;「以色列史」;「預言」;「先知,女先知」。―― 證主聖經百科全書