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「呂底亞」 呂底亞 Lydia(人名) 字義： 呂底亞省人 Form Lydia 彙編： •徒16:13-15推雅推喇城一賣紫色布匹的婦人，素來敬拜真神，在腓立比城聽保羅講道，全家信而受洗。 ―― 陳瑞庭 呂底亞 Lydia(地名) 字義： 呂杜司地 Lydus land，劇痛 Travailing，於煽亂者 To firebrand 彙編： •徒16:14；結30:5地名。舊約稱為弗，中文聖經小字譯為呂彼亞，應作呂底亞。為小亞細亞西部重要古國。北界每西亞，東界弗呂家，南連迦利亞，西至愛琴海。 ―― 陳瑞庭 呂底亞(Lydia)（1）保羅在腓立比傳道時帶領歸主的一個希利尼婦人（徒十六14、40）。呂底亞是賣紫色布疋的商人，從呂底亞地區的推雅推喇城而來。那城位於小亞細亞的西部。聖經形容她是個「敬拜神的人」，表示她是個深被猶太教吸引的希利尼人。她歸信基督教及受洗後，在保羅和西拉逗留腓立比期間，接待他們。（2）一個地區的名稱。這個地名只在《馬加比一書》八章8節出現，是指位於小亞細亞西面的一個省份（現代的土耳其）。呂底亞的北面是每西亞，東面是弗呂家，南面是卡里亞，西面是伊奧尼亞的希臘城市。在190年馬格尼西亞戰役之後，羅馬人征服了敘利亞王安提阿古大帝，佔領了屬於安提阿古的省份，並且將這些省份給予別迦摩王歐尼斯二世。呂底亞便是其中一個歸於歐尼斯二世的省份。《馬加比一書》把印度、瑪代及呂底亞列為安提阿古的省份。印度及瑪代從來沒有歸入敘利亞的版圖，而文中所記載的印度應該是伊奧尼亞，瑪代則應該是每西亞；這樣就配合地理事實，以及黎維著作的記載；黎維在書中重述此事（《黎維書》37.56）。呂底亞的首都是撒狄，由於她位於內陸，故呂底亞從沒有顯著的航海發展。自從本世紀以來，已開始發掘撒狄，而所發掘到的地方有亞底米西比利神廟，以及一座猶太會堂和一個健身室。雖然呂底亞在撒狄王克利薩斯於主前546年被波斯王古列打敗之後，就失去其重要地位，成為波斯帝國的省份，直至主前334年亞歷山大把她佔領；但撒狄在考古學上的遺跡，證明她一直存在，直至七世紀。希羅多德形容呂底亞是一片肥沃的土地，並且盛產銀（《波斯戰爭錄》5.49）。塔西圖則指那片土地就是撒狄四周的富庶國家（《史書》4.55）。根據希羅多德所言，呂底亞人是「首先使用金幣及銀幣的民族，並且最早採用零售方式做買賣」（1.94）。 在舊約中的路德人，是否就是新約中的呂底亞人，則難以確定。以賽亞書六十六章19節似乎把路德與「遼遠的海島」連在一起。因此，從巴勒斯坦人的角度而言，這描述適用於呂底亞。耶利米把路德與北非的國家弗（利比亞）及古實等並列（耶四十六9）。以西結也一起論到路德、弗、波斯（結二十七10），以及路德人和雜族的人（結三十5）。約瑟夫認為呂底亞人的始祖是路德（《猶太古史》1.6.4）。 到了新約時代，呂底亞已經歸入羅馬帝國於亞洲建立的版圖內。主前133年，別迦摩王亞他樂三世把呂底亞給予羅馬。啟示錄提及的其中5間教會，都是位於呂底亞（以弗所、士每拿、撒狄、非拉鐵非及老底嘉）。――
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