|
「阿们」
|
阿们
|
|
谁都知道，“阿们”是全世界基督徒都听得懂的两个语词之一。（另一个是哈利路亚）。因为全世界任何语文的圣经中，都把这两个语词的译音保留下来。并在所有教会的祷告赞美中，很自然地直接应用。所以无论操什么方言语文的基督徒，在任何地方，只要开口呼出阿们（或哈利路亚），人就知道你是一个基督徒了。
“阿们”到底是什么意思呢？
在希伯来文中，“阿们”这个词原来的意思是指“靠得信住reliable，确定sure，真实true”或“愿事情是这样成就so let it be”。旧约圣经中，摩西写律法时，就已应用了“阿们”这个语词。当以色列民众对耶和华律法的要求作出群体性的响应时，就发出阿们为他们心中正面的承诺（民五：22；申廿七：15-26）。以后，先知耶利米，以及尼希米，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；尼五：3）。这种向祈祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的，是愿意负起所承诺的一切后果。旧约诗篇中，作者在祝祷或赞颂前后，加上阿们，是说明自己对祷文或颂词，具有确实的诚意。
新约希腊文的阿们，只是希伯来文的音译。初期教会的基督徒，在聚会中，有人领导祷告时，全众就沿用他们原先在犹太会堂所习惯的，向神诚心地应以阿们。自此，教会信徒都会在祷告后，应声阿们。是对所表达的祷告，真心诚意的向神献上。同时也表示愿意顺服天上神的权柄，以达成神在人身上的意愿。
福音书的记载中，主耶稣常用阿们这个词，是在祂开口教训人的时候。祂常说：“我实在告诉你们。”这“实在”（verily／truely）原文就是阿们。当主耶稣向人说：“我阿们的告诉你”，祂是带着神的权柄讲话。而这“我”字也就刻划出祂自己就是神，在马太用了卅一次，马可用十三次，连最不用希伯来词语的路加，（路加福音中从不用“和散那、阿爸、以利、拉比”等这类希伯来词的）也用了六次。路加这样地应用，一定有他明显的用意。而约翰却更隆重地，每次都用两个相联的阿们。中文圣经就译为“我实实在在的告诉你们”（我阿们阿们的告诉你们），共享了廿五次。这样的用法，并非法利赛人和文士敢用的，因为那是带有权柄的。但主耶稣却清楚认识，神的应许将透过祂必要应验。约翰在启示录中进一步的指明，这位主耶稣就是阿们（启三：14）。祂不但在末世作真实的见证，而且祂也正是那位宇宙的创造者。祂就是神。正如先知以赛亚也宣布过，这位神确是“真实的神”（the God of
Amen）。（赛六十五：16重复两次）。“阿们”乃是神的名称。
保罗书信及希伯来书中把阿们接在祷告和祝福之后，使写信的人为受信的会众（教会的弟兄姊妹）所献上的祝祷，更加肯定，更加有能力。原来祝祷赞颂是带领会众存有敬虔的心到神面前来崇拜。并且在心底里也发出“阿们”作感恩的响应。正为这缘故，保罗就强调，凡在公众祝祷感恩的语言，都必须是大家听得懂的（林前十四：16）。不然，别人怎样与你说阿们呢？为了回应主耶稣再来的应许和盼望，在启示录中也两次用阿们（启廿二：20，一：7），很确切地表达了愿主再临的心愿。
整本圣经对阿们的描述和应用，提醒我们基督徒以虔诚敬拜的心来到神的面前。很肯定的接受神的应许，很真实的诉说我们的心意。又以感恩祝祷的心灵，等候我们主耶稣基督的再临。
|
阿们(Amen)希伯来语，意为「就是如此」或「愿其如此」，原出于一动词，表示肯定之意。有些圣经译本音译为「阿们」，也有译为「实在」或略而不译。由于旧约常用「阿们」，以后基督徒在礼拜和宗教著作(包括希腊文新约)中均沿用不废。此词经犹太教徒、基督教徒和伊斯兰教徒使用而进入了世界各种语言，可谓是最广为人知的一词。「阿们」的含义很广，其使用原不限作祷告的结语。其实，作祷告结语的用法在圣经中并无左证，在古代宗教习俗中也不多见。「阿们」在旧约中出现30次，几乎全部表示一方赞同另一方所述的意见。例如申命记二十七章15-26节，记载利未人每宣读一项悖逆神之人必遭的咒诅，百姓均以「阿们」回应，如此共12次。同样，「阿们」也用于回应应许(耶十一5)、谢恩和赞颂(代上十六36)，诗篇五卷中的四卷也均以「阿们」作结语(参诗四十一13，七十二19，八十九52，一○六48)。旧约惟以赛亚书六十五章16节有两处特殊用法。此两处之「真实的神」原文为「阿们的神」，强调神是「实实在在」的，是完全可信靠的，是言出必行的。
「阿们」作为表示赞同的响应，在新约的使徒书信和启示录中仍沿用不辍，所以于祝颂(弗三21)、祈福(加六18)、感恩(林前十四16)、预言(启一7)、赞美(启七12)之后都用「阿们」。由哥林多前书十四章16节可知，某人于敬拜中向神称颂后，其他人响应「阿们」，表示赞同，也是一种参与；启示录七章12节前后都有「阿们」：前者是对启示录七章10节祈福的回应，后者是对赞美的表态，意即「这正是我们所赞美的」。对祈福和预言以「阿们」回应意即「实实在在，愿神成就」。早期教会以「阿们」与耶稣基督相联系者见于新约两处。哥林多后书一章20节(参启一7)中的「阿们」差不多等于「是」的同义词：神藉耶稣向我们说「是」，应验了衪的应许；我们藉耶稣向神说「是」而将荣耀归与神。耶稣是这交流的中介。启示录三章14节用「阿们」作基督的名号，意在强调其可靠性，其道的可信性(参赛六十五16)。值得注意的是，「阿们」在四福音书中的用法却与旧约、早期教会，以及其他犹太文献的用法不相同。除马太福音六章13节和马可福音十六章20节两处因经文存疑姑不讨论外，其他共100处的「阿们」全出自耶稣之口，且都用在说话之始，而非之后。另在符类福音书(马太、马可、路加)中，原文用「阿们」之处，皆译作「我实在对你(们)说」；约翰福音还用了重迭或如「我实实在在对你(们)说」(约三3、5等)。这种独特用法，一以强调基督教导的权威性，二以指明基督身分的尊严性，即耶稣的道是统御万有的绝对真理。KlyneR.Snodgrass―― 证主圣经百科全书
|