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「大数」 大数 Tarsus(地名) 字义： 翼 Wing，平篮 A flat basket 汇编： •徒22:3基列家首城，离地中海卅六里，为亚述人设立的。罗马王准此城为弗里敦，人民有入罗马籍特权。 ―― 陈瑞庭 大数(Tarsus)扫罗（保罗）出生及长大的城镇，也是罗马在小亚细亚基利家省之省会和重要城市。圣经只提及这城5次，且多半在使徒行传中。扫罗归信后，主指示亚拿尼亚前往探望扫罗：主吩咐他去寻访「一个大数人，名叫扫罗」（徒九11）。后来扫罗回耶路撒冷，发现有人设计谋害他，那里的基督徒便打发他往大数去（九30）。巴拿巴在叙利亚的安提阿事奉，需要帮助时，曾前往大数要求扫罗与他同工（十一25）。有一次，千夫长把保罗从圣殿的暴徒中拯救出来后，欲知晓保罗的身分，保罗便说：「我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人」（二十一39）。他在愤怒的群众面前为自己辩护时，曾用希伯来话说：「我原是犹太人，生在基利家的大数」（二十二3）。大数位于基得努斯河畔，距地中海约12哩处。这城所在的平原十分肥沃，因该平原是由基得努斯河及其他支流从托鲁斯山带下来的冲积土形成的。小船虽可沿基得努斯河航行至大数，但大数的陆路交通才是最重要的。罗马人接管小亚西亚之前许多年，当地已交织着许多道路网络。其中有两条主要路线源自东方，一条始于米所波大米北部，经迦基米施或亚勒坡，再穿过阿马努斯山峡。 另一条从尼尼微经马拉蒂亚和安提阿，到达叙利亚门。这两条路线在大数以东约50哩，即该撒利亚附近汇合。在罗马帝国时期，「东部旧路」以巴比伦为终点，沿这路向西行，经过亚勒坡、叙利亚的安提阿、阿达纳、大数、基列家门、特庇、路司得、以哥念、彼西底的安提阿、希拉波立、歌罗西、老底嘉、以弗所、士每拿和特罗亚，其中多半在保罗的著作和启示录中都很著名。基列家门是一个狭窄的山峡，多个世纪以来，旅行者、商人和军队都经此通过托鲁斯山。这位于大数以北35哩的短狭谷，曾有赫人的士兵、波斯的军队、赞诺芬的10,000人，和亚历山大大帝的军队经过，前往伊苏斯攻打大利乌。大数是一个教育中心，其大学以其学术著称，斯特拉波称大数超越了雅典、亚历山太，及其他城市，成为一个学术中心地。大学所开设的学科范围甚广，其中一个专门学科是哲学，称为斯多亚学派，保罗对此也很熟悉。虽然保罗没有明说他曾在大数的大学求学，但他在那里受教育的说法颇为普遍。在历史上，大数曾在撒缦以色三世（主前858-824）的黑方尖碑上被提及。此外，大数一名也出现在赞诺芬的《远征记》书中（约主前400）。庞培在主前64年把基利家定为罗马其中一省，自亚古士督的时候始，大数便成为一个弗里敦。蒲鲁他克甚至记载了埃及皇后克丽佩脱拉一次前往大数的旅程。基于保罗的缘故，我们也许亦有兴趣知道，大数是一个织帐棚的中心；保罗曾受这方面的专业训练（参徒十八3）。托鲁斯山因寒冷和积雪，其中的山羊都长着长毛，这些山羊毛便制成适宜织造帐棚的布料。有人形容大数是「希罗世界的心脏地带」和「东西交汇的地方」。在这样的环境下，大数的扫罗既熟悉希腊和罗马文化，又在迦玛列门下受教育，正是神特别为把福音先传给犹太人，再传给希腊人而特别预备的人选。另参：「保罗」。―― 证主圣经百科全书 |