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「犯罪」

犯罪／绊倒(Offend,Offense)这词在圣经中有两个含义：自己犯错，或使别人犯错或跌倒。犯错在旧约的希伯来文和新约的希腊文中，各有好几个用词，跟「罪」有关，并有许多不同的译法。至于「犯罪」一词，主要的意义是指得罪人或违反律法的罪，可以是得罪神或人。罪主要是指犯罪得罪神。例如：以东人向犹大报复，「犯了严重的罪行」，因此在审判时，神大大惩戒他们（结二十五12、13）。以色列人敬拜巴力，「犯了罪」（何十三1）。破坏神的律法就是「犯了罪」（申十九15，参二十二26，二十五2）。在新约，雅各也提到得罪神和违反律法的问题（雅二10，三2）。圣经有多处地方记述某人得罪别人的事，例如：亚伯拉罕得罪亚比米勒（创二十9）；法老的酒政和膳长得罪了法老（四十1）。有时只是被人指称犯罪，并没有实际的罪行（例：创三十一36；王下十八14；耶三十七18）。保罗在罗马巡抚非斯都面前为自己辩护时说：「无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒，我都没有干犯。」（徒二十五8）最后，圣经谈到犯罪得罪神和人的时候，应如何处理。人先要承认自己的罪（何五15）。正确的解决方法是向神说：「我不再犯罪。」（伯三十四31）他需要改过迁善，并饶恕他人的过犯（箴十七9，十九11）。耶稣基督为我们的过犯死了（罗四25，五15-21），因此，我们若归向衪，所有的罪就得以赦免。使人犯罪「犯罪」也可指一个人被绊倒，或被引诱去做错误的事。有以下3种情况：1.一个人本身也许有些因素使自己跌倒。耶稣指出这情况的严重性，衪用隐喻的方法，说明如何防止跌倒（太五29-30，十八8-9）。2.一个人也许有些事情会绊倒别人。耶稣说：「这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！」（太十八7）事实上，新约许多经文都强调人在生活上不要绊倒别人（罗十六17）。使徒保罗说：「不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。无论是吃肉，是喝酒，是甚么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。」（罗十四20一21；参林前十32；林后六3）3.然而，有时传达真理的人没有犯错，领受的人却可能会因真理绊倒。以赛亚说神是「向以色列两家作绊脚的石头，跌人的盘石」（赛八14），因为百姓不能行神所要求的，也不能信靠衪。新约也说基督的福音是绊脚石（罗九32、33；彼前二8）。在耶稣传道的时候，也有人因衪跌倒，或因衪卑微的出身（太十三57），或因衪所言所行的（十五12），或因跟随衪要付出的代价（十三21）。即使在门徒中，也有人跌倒退后（约六61）。至终，所有门徒都跌倒，离开衪逃跑（太二十六31、56）。最后，使徒保罗说传基督的十字架也叫人跌倒。他可以选择传众人爱听的信息而免受逼迫，可传一个「不令人讨厌的信息」（加五11）。然而，他选择了传钉十字架的基督，尽管「在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙」（林前一23）。另参：「罪」。―― 证主圣经百科全书