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「古列」 古列 Cyrus(人名) 字义： 太阳 Sun，宝座 Throne 汇编： •代下36:23；拉1:2-7，3:7，4:3，5:13；赛44:28波斯王最有英名者，并吞巴比伦、波斯、玛代三国，曾准犹大人回国建殿。 ―― 陈瑞庭 古列／塞鲁士(CyrustheGreat)古列（也译作「塞鲁士」）全称「古列二世大帝」（主前559-530），是阿垦米尼王朝和波斯帝国的创建者，其父刚比西斯一世（主前600-559）兼领帕书玛什安山和帕尔萨之地；其母曼丹尼是玛代公主，为玛代王亚士他基（主前585-550）之女；太祖阿垦米尼被奉为王统之始。主前559年，古列即位，定都帕沙加地。古列雄才大略、智勇过人，即位之后即把各散族零邦尽收肘腋之下，壮大了波斯的国本，然后举兵攻玛代。亚士他基部将见大势所趋而纷纷领兵投诚，玛代遂亡。这时波斯与巴比伦已成对峙之势。古列复以强本固末之策先远征小亚细亚，迫得富冠一城的吕底亚王克利萨斯举国归降；然后又挥兵北转，将里海和印度西北角之间的广阔山区一并征服。此时的波斯已备称霸之资了。主前539年，古列发动攻巴比伦之战。先是巴比伦署以拦总督携军归降，波斯军威为之大振，遂一路势如破竹，攻取巴比伦城，俘巴比伦王拿波尼度，颇善待之。16日之后，古列率百官入城，博得城民的热烈欢迎。以赛亚曾预言古列是「耶和华所膏的」（赛四十五1）。以色列人均视古列为蒙召受命于耶和华而特来释放他们的使者；古列不但释放了被掳至巴比伦的犹太人，且允许他们重修惨遭破坏的耶路撒冷城和圣殿（赛四十四28）。从旧约的记载可知，古列入巴比伦的当年，即诏令在耶路撒冷为天上的耶和华建造殿宇（代下三十六22、23；拉一1-3，六2-5）；他还将尼布甲尼撒掠至巴比伦的圣器全数送归圣殿。圣经所载的诏令虽未见有重修圣城的旨意，但此举与古列政策肯定无碍。考古学家华森贺姆西在挖掘巴比伦遗址时（1879-82），发现了一件刻有铭文的圆柱形陶器（古列铭筒），所记者正是古列陷城经过及嗣后的种种政策。以赛亚书和历代志所载正反映了古列铭筒的内容：诏令各族被掳人民全归本土，并准其各造庙宇祀奉自己的神祇。关于古列的死因，从现存的史科来看，他亡于战阵的结论似已毋庸置疑。至于和谁作战，如何败绩等，记载则颇多异词。综观史料，似当以希腊史家希罗多德的记述最可信。据他说，波斯军在和东部山地部落马萨盖特人作战时惨败，几至全军覆没，率军亲征的古列也死在军中。至今在伊朗的帕沙加地犹有波斯古列大帝二世的陵墓。另参：「波斯」。―― 证主圣经百科全书 |