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「工价」

工价(Wages)劳工因他所做的工作而获得的报酬。工价一般是以市场货币，如金钱等作为计算，但也可以货物或服务代替。雅各为得拉班的小女儿拉结，工作了7年（创二十九18-20）；可是，拉班食言，于是雅各又要再做工7年。后来，雅各的工价是选择有点、有斑的绵羊和山羊（创三十31、32，三十一8）。尼布甲尼撒攻取推罗，就得了埃及的财物作为他的工价（结二十九18-20）。一般的工价是按雇主和雇工双方同意的协议而定（创二十九15-19；太二十2），但有时候，则由雇主自行决定（太二十4）。支付合理的工价给忠心作工的工人，是圣经所提出的原则（路十7；提前五18）。神所设立的律法包括了这一项原则，不遵守这规则的人，都要受到审判。工价要及时支付（利十九13）；克扣或亏欠不给工价的，圣经定为有罪（雅五1-6；尤见于第4节）。神宣告要对作恶的人施以审判，其中包括那些欺压雇工，「亏负人工价的」（玛三5）。雇主和雇工之间经常因工价而引起不满和纷争。当一些兵丁前来要求施洗约翰给他们施洗，并询问以后当怎样行时，约翰力劝他们「要以所得的粮饷为足」（路三14，现代中文译本；参来十三5）。雅各和拉班在工价的问题上不和，雅各且两次埋怨，说：「你十次改了我的工价。」（创三十一7、41）要得着工价，就得在神的面前负起一定的责任。先知哈该宣告：「得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。」（该一6）神说：「你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。」（该一9）这是因为人们自我放纵，忽视神的殿和祂的工作。圣经也论及以不正当的手段得来的工价，如妓女所得的，就不能带到神的殿中（申二十三18）。神也警告百姓，不可跟随巴兰的旧路，他因「贪爱不义之工价」，以致败坏了以色列人（彼后二15）。然而，有些工价是人不希望接受，却又不可避免的；「罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。」（罗六23）另参：「穷人」；「财富」；「货币和银行业」；「圣经中的工作观」。―― 证主圣经百科全书