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「基列耶琳」

基列耶琳(Kiriatharim,Kiriath-jearim)从耶路撒冷至特拉维夫途中的村庄，位于耶路撒冷西北约10哩处。经法国人挖掘后，发现了7,000年前的古代民居，居民已从放牧改为农耕。她现今的名称是阿布高锡，这名字取自以抢掠耶路撒冷朝圣者为生的一个亚拉伯酋长家族，直到埃及的巴谦柏夏在十九世纪初执政时，此家族才终止其暴行。十字军误认此村为耶稣复活后，向两名路人显现的以马忤斯（路二十四13）。因此，在十二世纪时，他们在提多曾驻军平定犹太叛乱的罗马堡垒废墟上，盖了一座教堂。教堂底下的大地窖里，还有一道泉，名「以马忤斯泉」，以纪念第一次十字军东征。在士师时代，此村是基遍人的四个城市之一，他们曾设下诡计，与约书亚及以色列众长老签订共同防御条约（书九3-27）。由于位于犹大和便雅悯支派的边界之间，故划归犹大支派（书十五9，十八14）。在撒母耳时代，非利士人夺取约柜后（撒上四11），发现持有这约柜实在十分危险，于是归还给以色列。他们把约柜送回伯示麦时，在那里偷窥约柜的70个人，全遭天谴。由于约柜出现之处必有危险，他们不得不把它送往基列耶琳，「放在山上亚比拿达的家中」（撒上七1）达20年之久。大卫王第一批官员的任务，就是将约柜从巴拉（基列耶琳）运到俄别以东的家中，然后再护送至耶路撒冷（撒下六）。先知乌利亚责备约雅敬朝纲不振，终被处决（耶二十六20-23）。乌利亚就是基列耶琳土生土长的人。在被掳归回的人中，就有基列耶琳的居民（拉二25；尼七29）。

从基列耶琳许多名字及各种翻译的不同拼写中，可反映出基列耶琳源远复杂的历史。她先后称为巴拉（书十五9）、巴拉犹大（撒下六2）、基列巴力（书十五60，十八14）和基列（书十八28）。―― 证主圣经百科全书