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「米甸」 米甸 Midian(人名) 字义： 争竞 Strife，争辩 Contention 汇编： •创25:1基土拉给亚伯拉罕所生的一个儿子。 ―― 陈瑞庭 米甸 Midian(地名) 字义： 竞争 Strife，竞争之民 Tribe of contention 汇编： •创25:1-8，37:25亚拉伯沙漠中之一地，米甸人居之，其面积自北而南为五百廿里。 ―― 陈瑞庭 米甸(Midian)米甸是人名，也是地名。米甸人是一个民族，住在基列、摩押和以东的东边。米甸以南就是亚拉伯沙漠的西北面，他们很少有长久固定的居所。在以色列早期的历史中，米甸及其后裔占较重要的地位；亚伯拉罕（创二十五1-6）、约瑟（创三十七25-36）、摩西（出二15至三1）、巴兰（民二十二1-6，二十五，三十一1-20），及基甸（士六1至八28）都曾经与他们有接触。米甸是以撒同父异母的弟弟，是亚伯拉罕年老时娶的基土拉所生的第四个儿子（创二十五1、2；参创二十三1、2，二十四67；代上一32）。圣经称米甸及其亲生兄弟为「基土拉的子孙」（创二十五4；代上一32、33），特别把他们与以撒分别出来；以撒是撒拉的儿子，神给亚伯拉罕的应许是借着撒拉来成就的（创十二1-3，十七15-21）。事实上，亚伯拉罕和以色列人视这些庶出之子如同妾侍之子，只能承继有限的产业（创二十五5、6；代上一31）。为了以撒的缘故，他们给逐出亚伯拉罕的家，成为了巴勒斯坦东面和南面沙漠地区的半游牧民族（创二十五5、6）。米甸地米甸地的位置不能确定，一般认为它是位于以东极南面，在今天的阿卡巴湾东面。亚历山太的地理学家多利买（主后二世纪）曾提及这地区一座位于岸边的城慕迪安那，以及一座相距26哩，位于内陆的城麦迪安那；犹太历史学家约瑟夫（主后一世纪）和基督教教会历史学家优西比乌（四世纪早期）也支持这资料的真确性。 在旧约早期，米甸似乎是位于沙漠边缘的一片土地，邻接基列、摩押和以东，甚至南及西乃东部。在约瑟的时代，一些米甸族人必定是住在约但河东北部的沙漠，与基列或巴珊接壤，因为他们是以实玛利商队的一部分（参士八24），从大马色通过基列，经过多坍进入埃及（创三十七17、25-28、36）。摩西从法老那里逃出来，就住在米甸，并娶了米甸祭司的女儿西坡拉（出二15-22）。摩西请他的内兄米甸人何巴引路，从何烈山起行（至加低斯巴尼亚，申一19）；虽然何巴的家乡和亲属不在巴兰的旷野（民十30），但他对该地十分熟悉（民十11、12、29-31）。从巴兰的插曲及所引起的流血事件看来（民二十二31，参民三十8、16），似乎有不少米甸人是住在摩押东面的边界。亚摩利王西宏的附庸摩押王巴勒（民二十一26-30；耶四十八45），与米甸人的长老商议如何应付以色列人的威胁（民二十二2-4），并派了双方的代表去召巴兰来（二十二5-7）。在摩押的平原上（二十二1，二十五1），一个以色列人遇上了米甸首领的女儿，并娶了她为妻（二十五6-18，三十一8）。米甸王是西宏王的傀儡（书十三21）。上述的情况均显示米甸人是住在摩押边界附近。由于摩押是在以东北面，以东胜了米甸（创三十六35），可能指米甸人在北方向以东地进侵。从基甸击退米甸的事件看来，米甸是从东面入侵的。那么，虽然「米甸地」是指以东南面的地区，但米甸人居住的范围显然颇为广阔──散布边境地带：在摩押和以东东面，及以东南面，直至西乃东部和亚拉伯西北部。米甸社会米甸族人分散而居，并名义上是从属之民，没有一个独立的国家。比如说，一名首领苏珥，被称为「一个宗族的首领」（民二十五15）、「族长」（书十三21）及「王」，但在摩西时代，同时作「王」的最少有5个（民三十一8），而且全都是属西宏的族长，或归属于他的诸侯（书十三21）。虽然米甸人多以游牧为生（如摩西曾牧养叶忒罗的羊，出二16，三1），但他们同时也是投机的商人（创三十七25-36）。他们带着大量的牲畜，骑着骆驼四出掠夺（士六3-5，八21），又是把黄金和乳香从北面的示巴运往亚拉伯南部的经纪人（赛六十6）。有些学者认为他们也是矿工、铜匠和修理各种金属的工匠。米甸人的宗教信仰颇为多元化。叶忒罗（流珥）──摩西的岳父──是一名「米甸祭司」（出二16，三1），但后来他又认同以色列人敬拜耶和华神的信仰（出十八1-5；留意他的认信和祭司职任，出十八9-12）。虽然叶忒罗回到自己的本族去了（出十八27），但他的儿子何巴却逗留在以色列人中超过一年，并作了他们的向导（民十29-32）。另一方面，米甸人热衷敬拜巴力毘珥，同时，米甸人（不是摩押人）在巴兰的授意下引诱以色列人行淫和拜偶像（民二十五1-18，三十一1-20，特别留意第16节；参彼后二13-16；启二14）。在随后的战争中，米甸人中的男丁都被杀（民三十一7-12）。在士师时代，米甸人不时侵略以色列（士六至八），为基甸击败之后就不再成为以色列人的威胁了（八11、12、28）。米甸后期的历史在大卫的日子（约主前1000），一名以东首领为了躲避约押的势力逃亡至米甸（王上十一15-18），后来成为了所罗门主要的敌人之一，他就是以东王哈达（第14节）。大约在主前732年及715年的亚述记录中，记述一支名海雅普的从属部族。这名字可能与米甸的长子以法是同一个名字，而以法的后人也被称为以法族人（创二十五4）。以赛亚确定那时有一米甸部族名以法，并说这部族有一天要带着丰富的祭物从亚拉伯往锡安敬拜耶和华（赛六十6、7）。到了希腊时代（约主前300），拿巴提人控制了摩押、以东和米甸。当时尚存活的米甸人大概已被赶至南部，进入他们原来的故乡──与阿卡巴湾平行的一片狭长的土地。他们渐渐失去了国籍，只剩下某些城市名字像慕迪安那（或麦迪安那），作为记念，提醒他们米甸曾是一个伟大的民族。新约一度提及米甸（徒七29）。JamesF.Babcock―― 证主圣经百科全书 |