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「确据」

确据(Assurance)指对自己的信仰或行动有把握、有确据。希伯来书的作者指出「有满足的指望」（来六11），和「充足的信心」，或掌握「所望之事的实底」和「未见之事的确据」（来十22，十一1），就是引导信徒持身行道的根本。保罗指出，信徒若能「真知」基督的福音，必会「因爱心互相联络」（西二2），并享有「基督丰盛的恩典」（罗十五29）。认识神的权能，必使忏悔的罪人和软弱的信徒全心祈求神的拯救，并稳行在祂的爱中。耶稣说：「凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。」（约六37）神已为拯救我们作了万全的计划和安排，凡信祂的人必蒙祂悦纳与赦免（约三16）。基督的羊里闻其声而随其行的，必永不灭亡或从祂手中被夺去，因为耶稣说：「我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。」（约十29）全心全意信托于神者必消除骄傲，不再靠自己的善行得救（太七21-23；林前十12；来三12），又不会因罪孽深重而痛苦疑虑。因「得救是本乎恩」（弗二8），所以疑虑重重的信徒尽可倚赖基督已完成的救赎大工，享受安息，只因「那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」（腓一6）耶稣升天作我们的保惠师，为我们的坚信增添了充分的保障，因为「有耶稣基督已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求」（罗八34；约壹二2），所以，「凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。」（来七25）确据的另一个支柱，是圣灵常与信徒同在。圣灵为「初结果子」（罗八23）。应许及保证更大的收获行将必至。圣灵所结的果子，便是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（加五22）。须知这些是特加于信徒生命的质量，而绝非与生俱来的人性；所以，「神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。」（约壹四13）确据不独为求神拯救者所需，心中疑惑的基督徒也可以有坚信。彼得前书一章3-5节提及，基督徒靠着基督的救赎而蒙受「重生」，并有了「活泼的盼望」，他们因相信得救而蒙神大能的保护。保罗在罗马书第八章中，列举了大量确据来坚定信徒的信念，他说：「神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？」既然有神称他们（基督徒）为义，有谁能控告神的人呢？保罗的结论是：尽管有患难，有困苦，有逼迫，有饥饿，有赤身露体，有危险，有刀剑，然而我们「靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了」，所以无论何事，「都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。」（罗八31-39）另参：「坚忍」。―― 证主圣经百科全书