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「所罗门」 『所罗门』豫表主耶稣： 1.来接续大卫的王位，承受国度(撒下七12~13；耶廿三5；路一32~33)。 2.为祂的子民带来『平安』(『所罗门』原文字义)。 3.讲说智慧的话(王上十23；太十二42)。 4.建造神的殿──教会──作神的居所(王上六2；弗二21~22)。 ―― 黄迦勒 所罗门 Solomon(人名) 字义： 平安的 Peaceful，聪明人 A sage 汇编： •撒下12:24-25；代上22:5-15；王上3:5，4:29、34，6:1、37-38，9:2大卫王之子，是拔示巴所生的，又名耶底底亚。神曾向他显现两次。他曾为耶和华建殿，更是大有智慧的一王。参耶底底亚。 ―― 陈瑞庭 所罗门(Solomon)以色列的第三任君王，他是大卫和拔示巴的次子，作王约40年（主前970-930）。他另一个名字叫「耶底底亚」，意即「耶和华所爱的」（撒下十二25）。登基作王暗嫩和押沙龙不能再竞逐王位后，剩下的人选只有所罗门和亚多尼雅。虽然王位早已许与所罗门（代上二十二9、10），但大卫年老时，亚多尼雅仍跟所罗门相争，意图成为君王。在军队的元帅约押和祭司亚比亚他的襄助下，他设筵欲宣告自立为王。所罗门、先知拿单和勇士中的比拿雅都没有被邀请。拿单把这个阴谋告诉拔示巴，她就去求问大卫。于是，大卫吩咐宣告立所罗门为以色列王；在号角的响声中，由撒督把他膏立，他的臣民亦高呼：「愿所罗门王万岁」。亚多尼雅知道自己的行动失败后，便答应效忠新王，并求王饶恕。所罗门很快采取行动，以坚固自己的政治势力（王上一，二）。当亚多尼雅要求迎娶在大卫年老时陪伴他的亚比煞（一1-4），所罗门拒绝了他，并且因他意图染指王位而命人把他杀了（二22-25）。此外，由于亚比亚他曾附从亚多尼雅，他被革除了祭司的职位而遣回亚拿突去。约押逃到祭坛那里，抓着坛的角不肯放。王便命比拿雅把约押杀死，并且委任他为军队的元帅。另一个对手──扫罗家的示每──亦被处决。圣经记载所罗门登位后立刻作的，是前往基遍的邱坛去，献上1,000祭牲作燔祭。那天晚上，神在梦中向王显现，问他有何心愿。所罗门求有智慧可以为以色列民作判断，这要求使神甚为喜悦（王上三）。以色列王的心愿达成，又蒙神赐予长寿、财富和名誉。往后的日子，以色列人因神给所罗门的智慧而大大尊崇他。所罗门的成就政治体制大卫的努力带来十二支派的团结，但所罗门建立的是一个有系统的政体，有很多官员辅助他（王上四）。整个国家被划分为12个主要区域，每区每年负责供应皇室1个月的需用。这个制度是公平的，使税务的重担能够由全国分担。建筑所罗门最早尝试建筑的，包括了圣殿。大卫一心想兴建圣殿，但这任务却要留待未曾经历战争的所罗门去完成。推罗王希兰为圣殿提供利巴嫩山的香柏木（王上五1-12），取回相当数量的食物作酬。为了提供这些建筑计划所需的人力，迦南人成为奴隶（王上九20、21）。同样，以色列人亦要分成10,000人一组，须每3个月轮流服役（王上五13-18；代下二17、18）。单是为兴建圣殿而动用的工人，就有80,000个凿石头的、70,000个扛抬的和3,600个督工。圣殿的工程历时7年，按现代的标准看来，只可算是一座小型建筑物：长90呎，宽30呎，高45呎。不过，墙和家具都贴上金子，使殿极之豪华。所罗门王在位第11年，举行了盛大的圣殿奉献礼（王上六38）。神的荣耀充满了圣殿，所罗门便献上他的献殿祷告（八23-53），显出他对神极之崇敬。其后，他又献上22,000头牛和120,000头羊，并其他的祭（62-66节）。人民都因大卫有这样伟大的继承人而大大欢喜。所罗门亦建造其他建筑物：利巴嫩林宫、有柱子的廊子、设宝座的廊子，和法老女儿的宫室（王上七2-8）。他用了13年时间来为自己建造宏伟的宫室，以安置他众多的妻子、妃嫔和仆人。他又建造一座大堡垒──米罗（九24），以保护圣殿，并且修筑了许多积货和设防的城。对外贸易所罗门王跟推罗王希兰达成协议，每年付出125,000斗麦子和115,000加仑橄榄油（王上五11），作为推罗供应香柏木、石匠和其他建筑材料的酬劳。此外，希兰又取得加利利的20座城作为报酬。所罗门没有遵守禁止买卖马匹的吩咐（申十七16），向埃及人购入了马匹和战车，又把其中一些转售给赫人和亚兰人赚取利润（王上十28、29）。再者，所罗门又进行海上贸易。在以旬迦别的船坞建造的船，在红海和印度洋上航行。每隔3年，航海的人会把金子、象牙和孔雀带回来；商人又从俄斐带来420他连得的金子，可算是一笔颇大的财富。所罗门的智慧所罗门曾作箴言3,000句和诗歌1,005首（王上四32）；是箴言书的主要作者（箴二十五1）。出于其手笔的还有传道书、雅歌，以及诗篇七十二和一二七篇。他的讣告提到他的文学成就都收录在所罗门记里（王上十一41）。 示巴女王曾前来见识所罗门的声望和智慧是否名副其实。她参观过他在耶路撒冷的一切，并听闻他的智慧后，她最后的反应是称颂耶和华──以色列的神，因祂兴起这样一个有智慧的人坐在宝座上（王上十）。所罗门的失败所罗门在作王期间，曾作出许多错误的判断，其中一个就是对民苛征重税。他最大的过失是增添了许多后妃，且随从她们的宗教信仰，敬拜外邦的偶像（王上十一1-8）。耶和华厌恶所罗门，便容许以色列四面受敌。虽然神没有从所罗门手中夺回国位，他的儿子却要面对国家的分裂。圣经没有记载所罗门的悔改，但传道书的内容极有可能反映他省悟到自己的过错。LouisGoldberg另参：「以色列史」；「旧约年代学」；「王，王权」；「雅歌」；「传道书」；「箴言」；「智慧，智慧文学」。―― 证主圣经百科全书 |