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「叶忒罗」 叶忒罗 Jethro(人名) 字义： 他的特长 His excellence，居首 Preeminence 汇编： •出2:15-22，3:1，18:12-25；民10:29-32米甸一祭司，又名流珥，是摩西的岳父。 ―― 陈瑞庭 叶忒罗(Jethro)摩西的岳父。当摩西逃往米甸旷野，叶忒罗把女儿西坡拉嫁给摩西为妻（出二21）。摩西返回埃及时，带同妻子及两个儿子（出四20），但旋即把他们送返岳家居住。到摩西率领以色列人出埃及到西乃山，叶忒罗始领他的妻子及两个儿子前来相会（出十八1-7）。由于女婿摩西的关系，叶忒罗参与以色列人之事务，屡次献策，协助摩西。对于叶忒罗与以色列的关系，学者有不同见解。有人认为耶和华乃叶忒罗之部落神，经由摩西引进以色列；但此说难以成立。根据圣经所载，叶忒罗之所以认识耶和华以色列的神，是因为他是亚伯拉罕的后裔（创二十五2）。当他听到耶和华拯救以色列人脱离埃及，他即承认耶和华为大神，高于众神之上，并把燔祭和平安祭献给耶和华（出十八11）。有人把叶忒罗这项行动，解释为他已经接受以色列人的约，成为其中一分子，但事实并非如此。叶忒罗献祭及献策之后，摩西听从他的话，在以色列人中拣选有才能之士作百姓的首领，但叶忒罗则回到他的本乡，此后似乎和以色列再无联络（出十八13-27）。直到后来，他的儿子（民十29-33）及其他后裔才成为以色列的一分子（士一16，四11）。叶忒罗为米甸的祭司（出二16，三1）。米甸人的宗教背景不详，有学者认为米甸人中有基尼一族（士一16），他们的神名为耶和华，即叶忒罗所敬拜的；但此说并无圣经根据。然而可知的，是叶忒罗确为一个敬畏神，又事奉神的人。在圣经及后来的文献中，叶忒罗的名字有时不同。在他勒目中，他的原名为「益帖」，归信耶和华后，始改名「叶忒罗」；但此说并无实据。他又名流珥，有7个女儿。摩西逃到米甸时，遇到她们出来打水（出二16、18）。他又名「何巴」（士四11），或作「流珥的儿子」（民十29）。圣经没有清楚说明这些名字的由来。下列有数个不同的解释：（1）他在米甸作祭司，米甸的每一个部族，都给他一个不同的名字；（2）流珥为部族姓名，并非个人姓名；（3）何巴是他儿子的名字，引来指其父；（4）出埃及记二章18节及士师记四章11节之间有所出入，其中一个资料是错误的；（5）数据源不同，但并未对不同的名字加以解释。虽然如此，有一点相当清楚，那就是叶忒罗有一个儿子名叫何巴。另参：「摩西」；「米甸」。―― 证主圣经百科全书 |